Comment les Arts Martiaux m’ont Conduit à l’Islam

1 Contexte de Départ

En 1998, j’étais un jeune étudiant en quête de réponses.

Ayant grandi dans une famille chrétienne protestante, j’avais passé mes premières années à suivre les pratiques religieuses habituelles : l’église le dimanche, la lecture de la Bible, et les prières.

Mais au fil du temps, ces rituels me semblaient de plus en plus déconnectés de la réalité de ma vie quotidienne.

Je cherchais quelque chose de plus profond, de plus universel.

Une spiritualité qui ne se limitait pas à des dogmes ou à des pratiques formelles.

J’étais à la recherche d’une connexion plus directe avec le divin, une façon de comprendre ma place dans le monde sans l’intermédiation complexe que je ressentais dans le Protestantisme.

Pourquoi devais-je prier à travers Jésus ?

Pourquoi ne pouvais-je pas m’adresser directement à Dieu ?

Ces questions m’ont conduit à m’éloigner de l’église.

Je ne rejetais pas Dieu, mais je voulais trouver une manière plus personnelle et significative de me connecter à Lui.

C’est dans cet état d’esprit que j’ai commencé à explorer d’autres philosophies et traditions spirituelles.

Une enfance et adolescence dans le Protestantisme

Durant mon enfance, la religion était omniprésente.

Mes parents m’ont inculqué les valeurs du Protestantisme.

Nous allions à l’église, participions aux activités de la communauté et suivions les enseignements de la Bible.

À l’époque, cela me semblait normal.

Mais à mesure que je grandissais, ces pratiques me paraissaient de plus en plus éloignées de ma propre expérience et de mes questionnements intérieurs.

À l’adolescence, j’ai commencé à ressentir une certaine frustration.

Les réponses que j’obtenais à mes questions sur la nature de Dieu et ma relation avec Lui semblaient compliquées et insatisfaisantes.

La notion de la Trinité, par exemple, m’était difficile à comprendre.

Comment Dieu pouvait-il être à la fois le Père, le Fils et le Saint-Esprit ?

Cette complexité m’a poussé à m’interroger plus profondément sur ma foi et à rechercher des réponses ailleurs.

Le besoin d’une connexion directe avec le divin

En plus de la complexité des doctrines chrétiennes, ce qui me troublait le plus était la nécessité de prier à travers Jésus.

Pourquoi devais-je toujours commencer et finir mes prières « au nom de Jésus-Christ » ?

Pourquoi ne pouvais-je pas simplement m’adresser directement à Dieu ?

Ces questions ont créé en moi un besoin croissant de trouver une spiritualité où je pourrais avoir une relation plus directe et personnelle avec le divin.

Je voulais une foi où chaque prière, chaque acte de ma vie quotidienne pourrait être une forme de connexion avec Dieu, sans la nécessité d’un intermédiaire.

C’était une quête pour trouver quelque chose de plus simple, de plus pur, une façon de vivre qui intégrerait la spiritualité dans chaque aspect de ma vie.

2 La Découverte des Arts Martiaux : Le Silat

Mon parcours vers l’Islam a pris une tournure inattendue grâce à un de mes colocataires à New York.

À cette époque, j’étais en colocation avec un étudiant juif qui pratiquait le silat, un art martial traditionnel malaisien profondément enraciné dans l’Islam.

Chaque fois qu’il revenait de ses cours, il me parlait avec passion de cet art martial et de ses dimensions spirituelles uniques.

Intrigué par ses récits, j’ai décidé de l’accompagner à un de ses cours un samedi matin. C’était une simple décision à ce moment-là, mais elle allait changer ma vie.

Je voulais apprendre les arts martiaux, mais je ne savais pas que cela me conduirait également à découvrir l’Islam.

Le Silat et ses racines islamiques

Lors de ce premier cours de silat, j’ai rencontré Cikgu S., l’instructeur.

Ce fut une rencontre marquante.

Cikgu S. n’était pas seulement un expert en arts martiaux, mais aussi un musulman dévot.

Il expliquait que le silat n’était pas seulement un ensemble de techniques de combat, mais un chemin vers une compréhension plus profonde de soi-même et de la spiritualité, basée sur les principes islamiques.

Le silat m’a immédiatement captivé.

Il y avait une sorte de beauté et de profondeur dans chaque mouvement, chaque technique, qui résonnait avec quelque chose de plus grand.

C’était plus qu’un simple entraînement physique ; c’était une forme de méditation en mouvement, une connexion directe avec une tradition spirituelle ancienne.

La Première Expérience de Silat à New York

À partir de ce premier cours, je suis devenu un fervent étudiant du silat.

Chaque session avec Cikgu S. était une découverte non seulement des techniques martiales mais aussi des enseignements islamiques qui les sous-tendent.

J’ai commencé à passer de plus en plus de temps avec lui, fasciné par son savoir et sa dévotion.

Cikgu S. m’a non seulement enseigné le silat mais m’a également introduit aux principes de l’Islam de manière douce et progressive.

Il n’y avait pas de pression, juste une invitation à explorer et à comprendre.

À travers ses enseignements et notre relation, j’ai commencé à voir l’Islam non pas comme une religion étrangère, mais comme une voie de vie intégrée et harmonieuse.

3 L’Immersion dans l’Environnement Islamique

Peu après ma découverte du silat, mon colocataire et moi avons été invités à passer l’été chez Cikgu S. et sa famille.

Cette expérience a été transformative.

Vivre avec une famille musulmane dévote m’a permis de voir l’Islam en action, dans tous les aspects de la vie quotidienne.

Chaque jour, je me réveillais aux sons de l’appel à la prière, observais les rituels de purification, et participais aux prières collectives.

La maison de Cikgu S. était un lieu où la spiritualité et la vie quotidienne étaient inextricablement liées.

L’Islam n’était pas seulement une série de prières ou de pratiques religieuses, mais une manière de vivre qui imprégnait chaque moment de la journée.

Exemple quotidien dans l’apprentissage de l’Islam

Vivre avec Cikgu S. et sa famille m’a permis de comprendre que l’Islam est plus qu’une religion ; c’est une manière de vivre qui influence tous les aspects de la vie.

Voir comment ils intégraient leur foi dans chaque action, chaque interaction, a profondément influencé ma perception de l’Islam.

• Prière : La prière n’était pas seulement un acte religieux, mais une pause régulière pour se connecter à Dieu tout au long de la journée.
• Comportement : Chaque action, du simple acte de manger à la manière de saluer les autres, était empreinte de respect et de gratitude envers Dieu.
• Communauté : La solidarité et le soutien au sein de la communauté étaient palpables. C’était une vraie famille élargie, où chaque personne avait un rôle à jouer.

Grâce à cette immersion, j’ai pu voir de mes propres yeux comment l’Islam peut être une force unificatrice, apportant clarté, discipline et paix dans la vie de ceux qui le pratiquent.

Le Chemin vers la Shahada

Après plusieurs mois d’apprentissage et de réflexion, j’ai commencé à sentir que l’Islam répondait à toutes les questions que j’avais sur la spiritualité et la relation avec Dieu.

Chaque enseignement que je recevais de Cikgu S. semblait combler un vide que j’avais ressenti pendant des années.

La simplicité et la clarté de l’Islam me parlaient profondément.

Le 30 juillet 1999, j’ai décidé de faire le grand pas et de prendre ma shahada, la déclaration de foi islamique.

Ce jour-là, j’ai témoigné que « Il n’y a pas de dieu excepté Allah, et Muhammad est son prophète. »

C’était un moment émouvant et transformateur, marquant le début de ma vie en tant que musulman.

4 L’Islam comme Mode de Vie Intégré

Lorsque j’ai commencé à explorer l’Islam, j’ai été frappé par la manière dont cette religion imprégnait tous les aspects de la vie quotidienne de ses pratiquants.

Contrairement à mon expérience du Christianisme, où la foi semblait souvent séparée de la vie de tous les jours, l’Islam offrait une intégration totale de la spiritualité dans chaque moment de l’existence.

Différences clés entre les deux religions :

• La prière : Dans le Christianisme, la prière est souvent réservée aux moments spécifiques comme les services religieux ou avant les repas. En Islam, la prière (Salat) est une obligation cinq fois par jour, un rappel constant de la présence de Dieu dans la vie quotidienne.
• Rituels et pratiques : Alors que certaines pratiques chrétiennes peuvent sembler formelles et limitées aux cérémonies religieuses, les rituels islamiques, tels que les ablutions (wudu) avant la prière, sont intégrés dans les routines quotidiennes.
• Relation avec Dieu : Le besoin d’une relation directe avec Dieu, sans intermédiation, est pleinement satisfait en Islam. Chaque musulman peut parler directement à Allah sans la nécessité de passer par un intermédiaire, comme Jésus dans le Christianisme.

Cette différence fondamentale a changé ma perception de la religion.

En Islam, tout ce que l’on fait peut être un acte de dévotion, transformant ainsi chaque aspect de la vie en une forme de prière et de gratitude.

En vivant avec Cikgu S. et en apprenant davantage sur l’Islam, j’ai découvert que cette religion n’est pas seulement une série de croyances et de pratiques isolées, mais un véritable mode de vie.

Chaque action, chaque décision, peut être guidée par les principes islamiques.

Exemples d’intégration de l’Islam dans la vie quotidienne :

• Manger et boire : L’Islam enseigne à manger de manière modérée et à dire « Bismillah » (au nom de Dieu) avant de commencer. Cela transforme l’acte de manger en un rappel de la bénédiction de Dieu.
• Santé et hygiène : Les recommandations islamiques sur la propreté et la modération ont non seulement des racines spirituelles mais aussi des avantages pratiques pour la santé.
• Conduite sociale : L’Islam met l’accent sur la justice, la compassion et le respect dans les interactions sociales, ce qui favorise des relations harmonieuses et équilibrées.

Vivre selon les principes islamiques a apporté une nouvelle perspective à chaque aspect de ma vie.

Cela m’a aidé à trouver un sens plus profond dans les actions quotidiennes et à aligner ma vie avec mes croyances spirituelles.

La discipline et les pratiques islamiques

Adopter un mode de vie islamique demande une certaine discipline, mais cela m’a apporté une structure et un sens de la direction que je n’avais jamais expérimentés auparavant.

Les cinq prières quotidiennes, par exemple, ont créé des moments de pause réguliers dans ma journée pour réfléchir, remercier Dieu et chercher Sa guidance.

Les bienfaits de la discipline islamique :

• Routine et structure : Les prières et autres pratiques rituelles structurent la journée et apportent un sentiment de régularité.
• Mindfulness : La discipline de l’Islam m’a appris à être présent dans l’instant, à apprécier chaque moment et à vivre de manière consciente.
• Équilibre de vie : En intégrant la foi dans chaque aspect de ma vie, j’ai trouvé un équilibre entre mes besoins spirituels, mentaux et physiques.

Cette nouvelle discipline a transformé ma perspective sur le monde et sur moi-même, me permettant de vivre de manière plus intentionnelle et alignée avec mes valeurs spirituelles.

Conclusion

Mon voyage vers l’Islam a été un parcours de découvertes profondes et de transformations personnelles.

De mes débuts dans le Protestantisme à ma quête de spiritualité à travers les arts martiaux, chaque étape m’a rapproché d’une compréhension plus claire et plus significative de ma relation avec Dieu.

L’Islam m’a offert une nouvelle perspective sur la vie, où chaque action est une opportunité de me connecter avec le divin.

Je suis reconnaissant pour les mentors et les expériences qui m’ont guidé sur ce chemin.

Mon histoire est une preuve que parfois, les réponses que nous cherchons se trouvent dans les endroits les plus inattendus.

Et pour ceux qui cherchent une connexion plus profonde avec la spiritualité, je vous encourage à explorer et à suivre votre propre voyage avec ouverture et curiosité.