Sourate Ibrahim : Analyse, Explication et Phonétique

1 Sourate Ibrahim en PHONÉTIQUE

• 1 ‘Alif-Lām-Rā Kitābun ‘Anzalnāhu ‘Ilayka Litukhrija An-Nāsa Mina Až-Žulumāti ‘Ilá An-Nūr Bi’idhni Rabbihim ‘Ilá Şirāţi Al-`Azīzi Al-Ĥamīdi
• 2 Allāhi Al-Ladhī Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-‘Arđi Wa Waylun Lilkāfirīna Min `Adhābin Shadīdin
• 3 Al-Ladhīna Yastaĥibbūna Al-Ĥayāata Ad-Dunyā `Alá Al-‘Ākhirati Wa Yaşuddūna `An Sabīli Allāhi Wa Yabghūnahā `Iwajāan ‘Ūlā’ika Fī Đalālin Ba`īdin
• 4 Wa Mā ‘Arsalnā Min Rasūlin ‘Illā Bilisāni Qawmihi Liyubayyina Lahum Fayuđillu Allāhu Man Yashā’u Wa Yahdī Man Yashā’u Wa Huwa Al-`Azīzu Al-Ĥakīmu
• 5 Wa Laqad ‘Arsalnā Mūsá Bi’āyātinā ‘An ‘Akhrij Qawmaka Mina Až-Žulumāti ‘Ilá An-Nūri Wa Dhakkirhum Bi’ayyāmi Allāhi ‘Inna Fī Dhālika La’āyātin Likulli Şabbārin Shakūrin
• 6 Wa ‘Idh Qāla Mūsá Liqawmihi Adhkurū Ni`mata Allāhi `Alaykum ‘Idh ‘Anjākum Min ‘Āli Fir`awna Yasūmūnakum Sū’a Al-`Adhābi Wa Yudhabbiĥūna ‘Abnā’akum Wa Yastaĥyūna Nisā’akum Wa Fī Dhālikum Balā’un Min Rabbikum `Ažīmun
• 7 Wa ‘Idh Ta’adhana Rabbukum La’in Shakartum La’azīdannakum Wa La’in Kafartum ‘Inna `Adhābī Lashadīdun
• 8 Wa Qāla Mūsá ‘In Takfurū ‘Antum Wa Man Fī Al-‘Arđi Jamī`āan Fa’inna Allāha Laghanīyun Ĥamīdun
• 9 ‘Alam Ya’tikum Naba’u Al-Ladhīna Min Qablikum Qawmi Nūĥin Wa `Ādin Wa Thamūda Wa Al-Ladhīna Min Ba`dihim Lā Ya`lamuhum ‘Illā Allāhu Jā’at/hum Rusuluhum Bil-Bayyināti Faraddū ‘Aydiyahum Fī ‘Afwāhihim Wa Qālū ‘Innā Kafarnā Bimā ‘Ursiltum Bihi Wa ‘Innā Lafī Shakkin Mimmā Tad`ūnanā ‘Ilayhi Murībin
• 10 Qālat Rusuluhum ‘Afī Allāhi Shakkun Fāţiri As-Samāwāti Wa Al-‘Arđi Yad`ūkum Liyaghfira Lakum Min Dhunūbikum Wa Yu’uakhkhirakum ‘Ilá ‘Ajalin Musammáan Qālū ‘In ‘Antum ‘Illā Basharun Mithlunā Turīdūna ‘An Taşuddūnā `Ammā Kāna Ya`budu ‘Ābā’uunā Fa’tūnā Bisulţānin Mubīnin
• 11 Qālat Lahum Rusuluhum ‘In Naĥnu ‘Illā Basharun Mithlukum Wa Lakinna Allāha Yamunnu `Alá Man Yashā’u Min `Ibādihi Wa Mā Kāna Lanā ‘An Na’tiyakum Bisulţānin ‘Illā Bi’idhni Allāhi Wa `Alá Allāhi Falyatawakkali Al-Mu’uminūna
• 12 Wa Mā Lanā ‘Allā Natawakkala `Alá Allāhi Wa Qad Hadānā Subulanā Wa Lanaşbiranna `Alá Mā ‘Ādhaytumūnā Wa `Alá Allāhi Falyatawakkali Al-Mutawakkilūna
• 13 Wa Qāla Al-Ladhīna Kafarū Lirusulihim Lanukhrijannakum Min ‘Arđinā ‘Aw Lata`ūdunna Fī Millatinā Fa’awĥá ‘Ilayhim Rabbuhum Lanuhlikanna Až-Žālimīna
• 14 Wa Lanuskinannakumu Al-‘Arđa Min Ba`dihim Dhālika Liman Khāfa Maqāmī Wa Khāfa Wa`īdi
• 15 Wa Astaftaĥū Wa Khāba Kullu Jabbārin `Anīdin
• 16 Min Warā’ihi Jahannamu Wa Yusqá Min Mā’in Şadīdin
• 17 Yatajarra`uhu Wa Lā Yakādu Yusīghuhu Wa Ya’tīhi Al-Mawtu Min Kulli Makānin Wa Mā Huwa Bimayyitin Wa Min Warā’ihi `Adhābun Ghalīžun
• 18 Mathalu Al-Ladhīna Kafarū Birabbihim ‘A`māluhum Karamādin Ashtaddat Bihi Ar-Rīĥu Fī Yawmin `Āşifin Lā Yaqdirūna Mimmā Kasabū `Alá Shay’in Dhālika Huwa Ađ-Đalālu Al-Ba`īdu
• 19 ‘Alam Tará ‘Anna Allāha Khalaqa As-Samāwāti Wa Al-‘Arđa Bil-Ĥaqqi ‘In Yasha’ Yudh/hibkum Wa Ya’ti Bikhalqin Jadīdin
• 20 Wa Mā Dhālika `Alá Allāhi Bi`azīzin
• 21 Wa Barazū Lillāhi Jamī`āan Faqāla Ađ-Đu`afā’u Lilladhīna Astakbarū ‘Innā Kunnā Lakum Taba`āan Fahal ‘Antum Mughnūna `Annā Min `Adhābi Allāhi Min Shay’in Qālū Law Hadānā Allāhu Lahadaynākum Sawā’un `Alaynā ‘Ajazi`nā ‘Am Şabarnā Mā Lanā Min Maĥīşin
• 22 Wa Qāla Ash-Shayţānu Lammā Quđiya Al-‘Amru ‘Inna Allāha Wa`adakum Wa`da Al-Ĥaqqi Wa Wa`adtukum Fa’akhlaftukum Wa Mā Kāna Lī `Alaykum Min Sulţānin ‘Illā ‘An Da`awtukum Fāstajabtum Lī Falā Talūmūnī Wa Lūmū ‘Anfusakum Mā ‘Anā Bimuşrikhikum Wa Mā ‘Antum Bimuşrikhīya ‘Innī Kafartu Bimā ‘Ashraktumūnī Min Qablu ‘Inna Až-Žālimīna Lahum `Adhābun ‘Alīmun
• 23 Wa ‘Udkhila Al-Ladhīna ‘Āmanū Wa `Amilū Aş-Şāliĥāti Jannātin Tajrī Min Taĥtihā Al-‘Anhāru Khālidīna Fīhā Bi’idhni Rabbihim Taĥīyatuhum Fīhā Salāmun
• 24 ‘Alam Tará Kayfa Đaraba Allāhu Mathalāan Kalimatan Ţayyibatan Kashajaratin Ţayyibatin ‘Aşluhā Thābitun Wa Far`uhā Fī As-Samā’i
• 25 Tu’utī ‘Ukulahā Kulla Ĥīnin Bi’idhni Rabbihā Wa Yađribu Allāhu Al-‘Amthāla Lilnnāsi La`allahum Yatadhakkarūna
• 26 Wa Mathalu Kalimatin Khabīthatin Kashajaratin Khabīthatin Ajtuththat Min Fawqi Al-‘Arđi Mā Lahā Min Qarārin
• 27 Yuthabbitu Allāhu Al-Ladhīna ‘Āmanū Bil-Qawli Ath-Thābiti Fī Al-Ĥayāati Ad-Dunyā Wa Fī Al-‘Ākhirati Wa Yuđillu Allāhu Až-Žālimīna Wa Yaf`alu Allāhu Mā Yashā’u
• 28 ‘Alam Tará ‘Ilá Al-Ladhīna Baddalū Ni`mata Allāhi Kufrāan Wa ‘Aĥallū Qawmahum Dāra Al-Bawāri
• 29 Jahannama Yaşlawnahā Wa Bi’sa Al-Qarāru
• 30 Wa Ja`alū Lillāhi ‘Andādāan Liyuđillū `An Sabīlihi Qul Tamatta`ū Fa’inna Maşīrakum ‘Ilá An-Nāri
• 31 Qul Li`ibādiya Al-Ladhīna ‘Āmanū Yuqīmū Aş-Şalāata Wa Yunfiqū Mimmā Razaqnāhum Sirrāan Wa `Alāniyatan Min Qabli ‘An Ya’tiya Yawmun Lā Bay`un Fīhi Wa Lā Khilālun
• 32 Allāhu Al-Ladhī Khalaqa As-Samāwāti Wa Al-‘Arđa Wa ‘Anzala Mina As-Samā’i Mā’an Fa’akhraja Bihi Mina Ath-Thamarāti Rizqāan Lakum Wa Sakhkhara Lakumu Al-Fulka Litajriya Fī Al-Baĥri Bi’amrihi Wa Sakhkhara Lakumu Al-‘Anhāra
• 33 Wa Sakhkhara Lakumu Ash-Shamsa Wa Al-Qamara Dā’ibayni Wa Sakhkhara Lakumu Al-Layla Wa An-Nahār
• 34 Wa ‘Ātākum Min Kulli Mā Sa’altumūhu Wa ‘In Ta`uddū Ni`mata Allāhi Lā Tuĥşūhā ‘Inna Al-‘Insāna Lažalūmun Kaffārun
• 35 Wa ‘Idh Qāla ‘Ibrāhīmu Rabbi Aj`al Hādhā Al-Balada ‘Āmināan Wa Ajnubnī Wa Banīya ‘An Na`buda Al-‘Aşnāma
• 36 Rabbi ‘Innahunna ‘Ađlalna Kathīrāan Mina An-Nāsi Faman Tabi`anī Fa’innahu Minnī Wa Man `Aşānī Fa’innaka Ghafūrun Raĥīmun
• 37 Rabbanā ‘Innī ‘Askantu Min Dhurrīyatī Biwādin Ghayri Dhī Zar`in `Inda Baytika Al-Muĥarrami Rabbanā Liyuqīmū Aş-Şalāata Fāj`al ‘Af’idatan Mina An-Nāsi Tahwī ‘Ilayhim Wa Arzuqhum Mina Ath-Thamarāti La`allahum Yashkurūna
• 38 Rabbanā ‘Innaka Ta`lamu Mā Nukhfī Wa Mā Nu`linu Wa Mā Yakhfá `Alá Allāhi Min Shay’in Fī Al-‘Arđi Wa Lā Fī As-Samā’i
• 39 Al-Ĥamdu Lillāhi Al-Ladhī Wahaba Lī `Alá Al-Kibari ‘Ismā`īla Wa ‘Isĥāqa ‘Inna Rabbī Lasamī`u Ad-Du`ā’i
• 40 Rabbi Aj`alnī Muqīma Aş-Şalāati Wa Min Dhurrīyatī Rabbanā Wa Taqabbal Du`ā’i
• 41 Rabbanā Aghfir Lī Wa Liwālidayya Wa Lilmu’uminīna Yawma Yaqūmu Al-Ĥisābu
• 42 Wa Lā Taĥsabanna Allāha Ghāfilāan `Ammā Ya`malu Až-Žālimūna ‘Innamā Yu’uakhkhiruhum Liyawmin Tashkhaşu Fīhi Al-‘Abşāru
• 43 Muhţi`īna Muqni`ī Ru’ūsihim Lā Yartaddu ‘Ilayhim Ţarfuhum Wa ‘Af’idatuhum Hawā’un
• 44 Wa ‘Andhiri An-Nāsa Yawma Ya’tīhimu Al-`Adhābu Fayaqūlu Al-Ladhīna Žalamū Rabbanā ‘Akhkhirnā ‘Ilá ‘Ajalin Qarībin Nujib Da`wataka Wa Nattabi`i Ar-Rusula ‘Awalam Takūnū ‘Aqsamtum Min Qablu Mā Lakum Min Zawālin
• 45 Wa Sakantum Fī Masākini Al-Ladhīna Žalamū ‘Anfusahum Wa Tabayyana Lakum Kayfa Fa`alnā Bihim Wa Đarabnā Lakumu Al-‘Amthāla
• 46 Wa Qad Makarū Makrahum Wa `Inda Allāhi Makruhum Wa ‘In Kāna Makruhum Litazūla Minhu Al-Jibālu
• 47 Falā Taĥsabanna Allāha Mukhlifa Wa`dihi Rusulahu ‘Inna Allāha `Azīzun Dhū Antiqāmin
• 48 Yawma Tubaddalu Al-‘Arđu Ghayra Al-‘Arđi Wa As-Samāwātu Wa Barazū Lillāhi Al-Wāĥidi Al-Qahhāri
• 49 Wa Tará Al-Mujrimīna Yawma’idhin Muqarranīna Fī Al-‘Aşfādi
• 50 Sarābīluhum Min Qaţirānin Wa Taghshá Wujūhahumu An-Nāru
• 51 Liyajziya Allāhu Kulla Nafsin Mā Kasabat ‘Inna Allāha Sarī`u Al-Ĥisābi
• 52 Hādhā Balāghun Lilnnāsi Wa Liyundharū Bihi Wa Liya`lamū ‘Annamā Huwa ‘Ilahun Wāĥidun Wa Liyadhakkara ‘Ūlū Al-‘Albābi

2 Sourate Ibrahim en ARABE

• 1الٓر ۚ كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ
• 2ٱللَّهِ ٱلَّذِى لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَوَيْلٌۭ لِّلْكَٰفِرِينَ مِنْ عَذَابٍۢ شَدِيدٍ
• 3ٱلَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا عَلَى ٱلْءَاخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ فِى ضَلَٰلٍۭ بَعِيدٍۢ
• 4وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِۦ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
• 5وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرْهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّكُلِّ صَبَّارٍۢ شَكُورٍۢ
• 6وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَىٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ ۚ وَفِى ذَٰلِكُم بَلَآءٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌۭ
• 7وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌۭ
• 8وَقَالَ مُوسَىٰٓ إِن تَكْفُرُوٓا۟ أَنتُمْ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا فَإِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِىٌّ حَمِيدٌ
• 9أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا۟ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍۢ وَعَادٍۢ وَثَمُودَ ۛ وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا ٱللَّهُ ۚ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَرَدُّوٓا۟ أَيْدِيَهُمْ فِىٓ أَفْوَٰهِهِمْ وَقَالُوٓا۟ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ وَإِنَّا لَفِى شَكٍّۢ مِّمَّا تَدْعُونَنَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍۢ
• 10۞ قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِى ٱللَّهِ شَكٌّۭ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۚ قَالُوٓا۟ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌۭ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَٰنٍۢ مُّبِينٍۢ
• 11قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلَّا بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ وَمَا كَانَ لَنَآ أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَٰنٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ
• 12وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَىٰنَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَآ ءَاذَيْتُمُونَا ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
• 13وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُم مِّنْ أَرْضِنَآ أَوْ لَتَعُودُنَّ فِى مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ
• 14وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ ٱلْأَرْضَ مِنۢ بَعْدِهِمْ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِى وَخَافَ وَعِيدِ
• 15وَٱسْتَفْتَحُوا۟ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍۢ
• 16مِّن وَرَآئِهِۦ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِن مَّآءٍۢ صَدِيدٍۢ
• 17يَتَجَرَّعُهُۥ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُۥ وَيَأْتِيهِ ٱلْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍۢ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍۢ ۖ وَمِن وَرَآئِهِۦ عَذَابٌ غَلِيظٌۭ
• 18مَّثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَٰلُهُمْ كَرَمَادٍ ٱشْتَدَّتْ بِهِ ٱلرِّيحُ فِى يَوْمٍ عَاصِفٍۢ ۖ لَّا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا۟ عَلَىٰ شَىْءٍۢ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلْبَعِيدُ
• 19أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍۢ جَدِيدٍۢ
• 20وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِيزٍۢ
• 21وَبَرَزُوا۟ لِلَّهِ جَمِيعًۭا فَقَالَ ٱلضُّعَفَٰٓؤُا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًۭا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍۢ ۚ قَالُوا۟ لَوْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ لَهَدَيْنَٰكُمْ ۖ سَوَآءٌ عَلَيْنَآ أَجَزِعْنَآ أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍۢ
• 22وَقَالَ ٱلشَّيْطَٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى ۖ فَلَا تَلُومُونِى وَلُومُوٓا۟ أَنفُسَكُم ۖ مَّآ أَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ ۖ إِنِّى كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
• 23وَأُدْخِلَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ ۖ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَٰمٌ
• 24أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا كَلِمَةًۭ طَيِّبَةًۭ كَشَجَرَةٍۢ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌۭ وَفَرْعُهَا فِى ٱلسَّمَآءِ
• 25تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
• 26وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍۢ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ ٱجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ ٱلْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍۢ
• 27يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱلْقَوْلِ ٱلثَّابِتِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلظَّٰلِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ
• 28۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ بَدَّلُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ كُفْرًۭا وَأَحَلُّوا۟ قَوْمَهُمْ دَارَ ٱلْبَوَارِ
• 29جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ۖ وَبِئْسَ ٱلْقَرَارُ
• 30وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًۭا لِّيُضِلُّوا۟ عَن سَبِيلِهِۦ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا۟ فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى ٱلنَّارِ
• 31قُل لِّعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ سِرًّۭا وَعَلَانِيَةًۭ مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌۭ لَّا بَيْعٌۭ فِيهِ وَلَا خِلَٰلٌ
• 32ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزْقًۭا لَّكُمْ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلْفُلْكَ لِتَجْرِىَ فِى ٱلْبَحْرِ بِأَمْرِهِۦ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلْأَنْهَٰرَ
• 33وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ دَآئِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ
• 34وَءَاتَىٰكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ ۗ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَظَلُومٌۭ كَفَّارٌۭ
• 35وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَٰذَا ٱلْبَلَدَ ءَامِنًۭا وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلْأَصْنَامَ
• 36رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلنَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِى فَإِنَّهُۥ مِنِّى ۖ وَمَنْ عَصَانِى فَإِنَّكَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
• 37رَّبَّنَآ إِنِّىٓ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجْعَلْ أَفْـِٔدَةًۭ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهْوِىٓ إِلَيْهِمْ وَٱرْزُقْهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
• 38رَبَّنَآ إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِى وَمَا نُعْلِنُ ۗ وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِن شَىْءٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ
• 39ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى وَهَبَ لِى عَلَى ٱلْكِبَرِ إِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ ۚ إِنَّ رَبِّى لَسَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ
• 40رَبِّ ٱجْعَلْنِى مُقِيمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّيَّتِى ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَآءِ
• 41رَبَّنَا ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ ٱلْحِسَابُ
• 42وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَٰفِلًا عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّٰلِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍۢ تَشْخَصُ فِيهِ ٱلْأَبْصَٰرُ
• 43مُهْطِعِينَ مُقْنِعِى رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْـِٔدَتُهُمْ هَوَآءٌۭ
• 44وَأَنذِرِ ٱلنَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ ٱلْعَذَابُ فَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رَبَّنَآ أَخِّرْنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ قَرِيبٍۢ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ ٱلرُّسُلَ ۗ أَوَلَمْ تَكُونُوٓا۟ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍۢ
• 45وَسَكَنتُمْ فِى مَسَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ ٱلْأَمْثَالَ
• 46وَقَدْ مَكَرُوا۟ مَكْرَهُمْ وَعِندَ ٱللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ ٱلْجِبَالُ
• 47فَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِۦ رُسُلَهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌۭ ذُو ٱنتِقَامٍۢ
• 48يَوْمَ تُبَدَّلُ ٱلْأَرْضُ غَيْرَ ٱلْأَرْضِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ ۖ وَبَرَزُوا۟ لِلَّهِ ٱلْوَٰحِدِ ٱلْقَهَّارِ
• 49وَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍۢ مُّقَرَّنِينَ فِى ٱلْأَصْفَادِ
• 50سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍۢ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ
• 51لِيَجْزِىَ ٱللَّهُ كُلَّ نَفْسٍۢ مَّا كَسَبَتْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ
• 52هَٰذَا بَلَٰغٌۭ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا۟ بِهِۦ وَلِيَعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ وَلِيَذَّكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ

3 Sourate Ibrahim en FRANÇAIS

• 1 Alif, Lam, Ra. (Voici) un livre que nous avons fait descendre sur toi, afin que -par la permission de leur Seigneur -tu fasses sortir les gens des ténèbres vers la lumière, sur la voie du Tout Puissant, du Digne de louange.
• 2 Allah, à qui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et malheur aux mécréants, pour un dur châtiment [qu’ils subiront].
• 3 Ceux qui préfèrent la vie d’ici-bas à l’au-delà, obstruent [aux gens] le chemin d’Allah et cherchent à le rendre tortueux, ceux-là sont loin dans l’égarement.
• 4 Et Nous n’avons envoyé de Messager qu’avec la langue de son peuple, afin de les éclairer. Allah égare qui Il veut et guide qui Il veut. Et, c’est Lui le Tout Puissant, le Sage.
• 5 Nous avons certes, envoyé Musa (Moïse) avec Nos miracles [en lui disant]: « Fais sortir ton peuple des ténèbres vers la lumière, et rappelle-leur les jours d’Allah. » [Ses bienfaits]. Dans tout cela il y a des signes pour tout homme plein d’endurance et de reconnaissance.
• 6 (Rappelle-toi) quand Musa (Moïse) dit à son peuple: « Rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous quand Il vous sauva des gens de Fir’awn (Pharaon) qui vous infligeaient le pire châtiment. Ils massacraient vos fils et laissaient en vie vos filles. Il y avait là une dure épreuve de la part de votre Seigneur »,
• 7 Et lorsque votre Seigneur proclama: « Si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible. »
• 8 Et Musa (Moïse) dit: « Si vous êtes ingrats, vous ainsi que tous ceux qui sont sur terre, [sachez] qu’Allah Se suffit à Lui-même et qu’Il est digne de louange.
• 9 Ne vous est-il pas parvenu le récit de ceux d’avant vous, du peuple de Nuh (Noé), des ‘Ad, des Thamud et de ceux qui vécurent après eux, et que seul Allah connaît ? Leurs messagers vinrent à eux avec des preuves, mais ils dirent, ramenant leurs mains à leurs bouches : « Nous ne croyons pas [au message] avec lequel vous avez été envoyés et nous sommes, au sujet de ce à quoi vous nous appelez, dans un doute vraiment troublant. »
• 10 Leurs messagers dirent: « Y a-t-il un doute au sujet d’Allah, Créateur des cieux et de la terre, qui vous appelle pour vous pardonner une partie de vos péchés et vous donner un délai jusqu’à un terme fixé ? » [Les mécréants] répondirent: « Vous n’êtes que des hommes comme nous. Vous voulez nous empêcher de ce que nos ancêtres adoraient. Apportez-nous donc une preuve évidente. »
• 11 Leurs messagers leur dirent: « Certes, nous ne sommes que des humains comme vous. Mais Allah favorise qui Il veut parmi Ses serviteurs. Il ne nous appartient de vous apporter quelque preuve, que par la permission d’Allah. Et c’est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance.
• 12 Et qu’aurions-nous à ne pas placer notre confiance en Allah, alors qu’Il nous a guidés sur les sentiers [que nous devions suivre] ? Nous endurerons sûrement la persécution que vous nous infligez. Et ceux qui ont confiance en Allah s’en remettent entièrement à Lui. »
• 13 Et ceux qui ont mécru dirent à leurs messagers: « Nous vous expulserons certainement de notre territoire, à moins que vous ne réintégriez notre religion ! » Alors, leur Seigneur leur révéla: « Assurément Nous anéantirons les injustes,
• 14 et vous établirons dans le pays après eux. Cela est pour celui qui craint Ma présence et craint Ma menace. »
• 15 Et ils demandèrent [à Allah] la victoire. Et tout tyran insolent fut déçu.
• 16 L’Enfer est sa destination et il sera abreuvé d’une eau purulente
• 17 qu’il tentera d’avaler à petites gorgées. Mais c’est à peine s’il peut l’avaler. La mort lui viendra de toutes parts, mais il ne mourra pas; et il aura un châtiment terrible.
• 18 Les œuvres de ceux qui ont mécru en leur Seigneur sont comparables à de la cendre violemment frappée par le vent, dans un jour de tempête. Ils ne tireront aucun profit de ce qu’ils ont acquis. C’est cela l’égarement profond.
• 19 Ne vois-tu pas qu’Allah a créé les cieux et la terre pour une juste raison ? S’Il voulait, Il vous ferait disparaître et ferait venir de nouvelles créatures,
• 20 et cela n’est nullement difficile pour Allah.
• 21 Et tous comparaîtront devant Allah. Puis, les faibles diront à ceux qui s’enflaient d’orgueil: « Nous étions bien vos suiveurs. Pouvez-vous nous être de quelque utilité contre le châtiment d’Allah ? » -Alors, les autres diront: « Si Allah nous avait guidés nous vous aurions certainement guidés. Il est indifférent pour nous de nous plaindre ou d’endurer; nous n’avons pas d’échappatoire. »
• 22 Et quand tout sera accompli, le Diable dira: « Certes, Allah vous avait fait une promesse de vérité; tandis que moi, je vous ai fait une promesse que je n’ai pas tenue. Je n’avais aucune autorité sur vous si ce n’est que je vous ai appelés, et que vous m’avez répondu. Ne me faites donc pas de reproches; mais faites-en à vous-mêmes. Je ne vous suis d’aucun secours et vous ne m’êtes d’aucun secours. Je vous renie de m’avoir jadis associé [à Allah]. » Certes, un châtiment douloureux attend les injustes [les associateurs].
• 23 Et on fera entrer ceux qui croient et font de bonnes œuvres, dans les jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, par permission de leur Seigneur. Et là, leur salutation sera: « Salâm » (Paix).
• 24 N’as-tu pas vu comment Allah propose en parabole une bonne parole pareille à un bel arbre dont la racine est ferme et la ramure s’élançant dans le ciel ?
• 25 Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose des paraboles à l’intention des gens afin qu’ils s’exhortent.
• 26 Et une mauvaise parole est pareille à un mauvais arbre, déraciné de la surface de la terre et qui n’a point de stabilité.
• 27 Allah affermit les croyants par une parole ferme, dans la vie présente et dans l’au-delà. Tandis qu’Il égare les injustes. Et Allah fait ce qu’Il veut.
• 28 Ne vois-tu point ceux qui troquent les bienfaits d’Allah contre l’ingratitude et établissent leur peuple dans la demeure de la perdition
• 29 …l’Enfer, où ils brûleront ? Et quel mauvais gîte !
• 30 Et ils ont donné à Allah des égaux afin d’égarer (les gens) de Son sentier. -Dis: « Jouissez [de cette vie] car votre destination sera le feu. »
• 31 Dis à Mes serviteurs qui ont cru, qu’ils accomplissent la Salat et qu’ils dépensent [dans le bien] en secret et en public de ce que Nous leur avons attribué, avant que vienne le jour où il n’y a ni rachat ni amitié.
• 32 Allah, c’est Lui qui a crée les cieux et la terre et qui, du ciel, a fait descendre l’eau; grâce à laquelle Il a produit des fruits pour vous nourrir. Il a soumis à votre service les vaisseaux qui, par Son ordre, voguent sur la mer. Et Il a soumis à votre service les rivières.
• 33 Et pour vous, Il a assujetti le soleil et la lune à une perpétuelle révolution. Et Il vous a assujetti la nuit et le jour.
• 34 Il vous a accordé de tout ce que vous Lui avez demandé. Et si vous comptiez les bienfaits d’Allah, vous ne sauriez les dénombrer. L’homme est vraiment très injuste, très ingrat.
• 35 Et (rappelle-toi) quand Ibrahim (Abraham) dit: « Ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu sûr, et préserve-moi ainsi que mes enfants de l’adoration des idoles.
• 36 Ô mon Seigneur, elles (les idoles) ont égaré beaucoup de gens. Quiconque me suit est des miens. Quant à celui qui me désobéit… c’est Toi, le Pardonneur, le Très Miséricordieux !
• 37 Ô notre Seigneur, j’ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans agriculture, près de Ta Maison sacrée [la Ka’ba], -Ô notre Seigneur -afin qu’ils accomplissent la Salat. Fais donc que se penchent vers eux les cœurs d’une partie des gens. Et nourris-les de fruits. Peut-être seront-ils reconnaissants ?
• 38 Ô notre Seigneur, Tu sais, vraiment, ce que nous cachons et ce que nous divulguons: -et rien n’échappe à Allah, ni sur terre, ni au ciel ! –
• 39 Louange à Allah, qui en dépit de ma vieillesse, m’a donné Isma’il (Ismaël) et Ishaq (Isaac). Certes, mon Seigneur entend bien les prières.
• 40 Ô mon Seigneur ! Fais que j’accomplisse assidûment la Salat ainsi qu’une partie de ma descendance; exauce ma prière, Ô notre Seigneur !
• 41 Ô notre Seigneur ! Pardonne-moi, ainsi qu’à mes père et mère et aux croyants, le jour de la reddition des comptes. »
• 42 Et ne pense point qu’Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu’au jour où leurs regards se figeront.
• 43 Ils courront [suppliant], levant la tête, les yeux hagards et les cœurs vides.
• 44 Et avertis les gens du jour où le châtiment les atteindra et ceux qui auront été injustes diront: « Ô notre Seigneur accorde-nous un court délai, nous répondrons à Ton appel et suivrons les messagers. » -N’avez-vous pas juré auparavant que vous ne deviez jamais disparaître ?
• 45 Et vous avez habité, les demeures de ceux qui s’étaient fait du tort à eux-mêmes. Il vous est apparu en toute évidence comment Nous les avions traité et Nous vous avons cité les exemples.
• 46 Ils ont certes comploté. Or leur complot est (inscrit) auprès d’Allah même si leur complot était assez puissant pour faire disparaître les montagnes…
• 47 Ne pense point qu’Allah manque à Sa promesse envers Ses messagers. Certes Allah est Tout Puissant et Détenteur du pouvoir de punir,
• 48 au jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux et où (les hommes) comparaîtront devant Allah, l’Unique, le Dominateur Suprême.
• 49 Et ce jour-là, tu verras les coupables, enchaînés les uns aux autres,
• 50 leurs tuniques seront de goudron et le feu couvrira leurs visages.
• 51 (Tout cela) afin qu’Allah rétribue chaque âme de ce qu’elle aura acquis. Certes Allah est prompt dans Ses comptes.
• 52 Ceci est un message (le Coran) pour les gens afin qu’ils soient avertis, qu’ils sachent qu’Il n’est qu’un Dieu unique, et pour que les doués d’intelligence s’exhortent.

4 Signification du mot « Ibrahim » et son Étymologie

Le mot « Ibrahim » est la version arabe du nom hébreu « Avraham » ou « Abraham », qui est une figure centrale dans les trois religions monothéistes : l’Islam, le Judaïsme, et le Christianisme.

Signification

• « Ibrahim » signifie « Père des Multitudes » ou « Père de beaucoup » en hébreu. Ce nom reflète le rôle d’Abraham comme patriarche de nombreuses nations et de peuples.
• En arabe, « Ibrahim » est souvent associé à la notion de foi profonde et de soumission à la volonté de Dieu, en raison des récits coraniques sur le prophète Ibrahim et ses épreuves.

Étymologie

• Origine Hébraïque : Le nom « Abraham » vient des mots hébreux « Av » (qui signifie « père ») et « Hamon » (qui signifie « multitude » ou « nombreux »). Ensemble, ils forment « Avraham », symbolisant le père de nombreuses nations.
• Transformation en Arabe : En passant de l’hébreu à l’arabe, le nom a subi une légère modification phonétique, devenant « Ibrahim ». Cette transformation est courante dans les échanges linguistiques entre les langues sémitiques, où des sons et des lettres peuvent changer tout en conservant la racine et le sens original du mot.

Références dans les Textes Religieux

• Dans le Coran : Ibrahim est mentionné à plusieurs reprises, notamment pour sa foi et sa soumission totale à Dieu. Il est reconnu pour avoir reconstruit la Kaaba avec son fils Ismaël (Ishmael).
• Dans la Bible : Abraham est une figure centrale dans la Genèse, connu pour son alliance avec Dieu et son rôle de patriarche des Israélites, des Ishmaélites, et de nombreuses autres tribus.

Importance Culturelle et Religieuse

• Islam : Ibrahim est un prophète et un modèle de foi. Les musulmans commémorent son sacrifice lors de l’Aïd al-Adha, en souvenir de sa volonté de sacrifier son fils Ismaël sur ordre de Dieu.
• Judaïsme : Abraham est considéré comme le premier patriarche du peuple juif, le fondateur du monothéisme.
• Christianisme : Abraham est vu comme un modèle de foi et d’obéissance à Dieu, souvent mentionné dans le Nouveau Testament comme un exemple de justice par la foi.

5 Qu’est-ce que la Sourate Ibrahim ?

La Sourate Ibrahim est l’une des sourates importantes du Coran.

Elle porte le nom du prophète Ibrahim, connu en français sous le nom d’Abraham.

Cette sourate aborde plusieurs thèmes essentiels comme la foi, la gratitude, et la réflexion.

Elle est composée de 52 versets et se trouve dans le 13ème Juz du Coran.

Révélation et Contexte Historique

La Sourate Ibrahim a été révélée à La Mecque, une période où les premiers musulmans faisaient face à de nombreuses difficultés.

C’était un temps de persécution et de lutte pour la communauté musulmane naissante.

Le contexte de la révélation est crucial car il aide à comprendre les messages de la sourate.

Par exemple, le Coran utilise souvent des histoires de prophètes pour encourager et renforcer la foi des croyants.

Structure de la Sourate

La Sourate Ibrahim est bien structurée.

Elle commence par des louanges à Allah, suivies de récits sur les prophètes et leurs peuples.

La sourate se termine par des rappels sur le Jour du Jugement.

Cette organisation permet aux lecteurs de suivre facilement les enseignements et de réfléchir sur les messages divins.

Voici un petit aperçu de la structure :

• Versets 1-5 : Introduction et louanges à Dieu
• Versets 6-27 : Récits des prophètes
• Versets 28-52 : Rappels sur le Jour du Jugement

6 Thèmes Principaux de la Sourate Ibrahim

La Sourate Ibrahim couvre plusieurs thèmes majeurs qui sont toujours pertinents aujourd’hui.

Voici un aperçu des principaux thèmes abordés dans cette sourate :

La Foi et la Gratitude

La foi en Dieu et la gratitude pour Ses bienfaits sont des thèmes centraux dans la Sourate Ibrahim.

Allah rappelle aux croyants l’importance d’être reconnaissants pour les bénédictions qu’ils reçoivent.

Par exemple, dans le verset 7, Allah dit :

« Si vous êtes reconnaissants, J’augmenterai vos bienfaits ».

C’est un rappel puissant que la gratitude peut conduire à plus de bénédictions.

Le Rôle du Prophète Ibrahim

Le prophète Ibrahim est un modèle de foi et de dévouement.

La sourate raconte comment Ibrahim a appelé son peuple à adorer un Dieu unique, malgré les difficultés et l’opposition.

Cela inspire les croyants à rester fermes dans leur foi, même face aux défis.

Les récits d’Ibrahim montrent aussi l’importance de la patience et de la confiance en Dieu.

L’Appel à la Réflexion

La Sourate Ibrahim invite les croyants à réfléchir sur les signes de Dieu dans la nature et dans leur vie quotidienne.

Cette réflexion aide à renforcer la foi et à apprécier la création de Dieu.

Par exemple, les versets 10-12 parlent des miracles de la création et comment ils sont des preuves de l’existence de Dieu.

7 Exégèse de la Sourate Ibrahim

Comprendre la Sourate Ibrahim nécessite une étude approfondie et une interprétation (exégèse).

Voici deux approches principales pour comprendre cette sourate :

Exégèse Classique

Les savants musulmans classiques ont beaucoup écrit sur la Sourate Ibrahim.

Des figures comme Ibn Kathir et Al-Tabari ont fourni des commentaires détaillés sur chaque verset.

Par exemple, Ibn Kathir explique en détail le contexte de la révélation et les leçons que chaque verset enseigne.

Cette exégèse classique est essentielle pour comprendre les intentions originales et les enseignements traditionnels de la sourate.

Interprétation Moderne

L’approche moderne de l’exégèse prend en compte les défis contemporains et applique les enseignements de la Sourate Ibrahim à la vie actuelle.

Par exemple, certains savants modernes mettent l’accent sur la tolérance et le respect, des valeurs essentielles dans notre monde diversifié.

Ils montrent comment les principes de la sourate peuvent aider à promouvoir la paix et la compréhension mutuelle.

8 Message Universel de la Sourate Ibrahim

La Sourate Ibrahim a un message intemporel qui parle à toutes les générations.

Ses enseignements sont pertinents non seulement pour les musulmans, mais pour toute l’humanité.

Voici quelques leçons importantes :

Enseignements pour les Musulmans d’Aujourd’hui

Pour les musulmans d’aujourd’hui, la Sourate Ibrahim offre des conseils pratiques sur la foi et la vie quotidienne.

Par exemple, le verset 34 rappelle aux croyants de se souvenir des bienfaits de Dieu et de ne pas être ingrats.

C’est un rappel constant de la nécessité d’être reconnaissant et de vivre une vie de piété.

La Sourate et la Tolérance

La sourate promeut aussi la tolérance et le respect.

Elle montre comment le prophète Ibrahim appelait son peuple à la foi avec patience et douceur, malgré leur résistance.

Cette attitude de tolérance et de respect est cruciale dans notre monde moderne, où il est important de vivre en harmonie avec les autres, quelles que soient leurs croyances.

9 Impact et Influence de la Sourate Ibrahim

La Sourate Ibrahim a eu un impact profond sur les musulmans tout au long de l’histoire.

Voici comment :

Influence Historique

Historiquement, la Sourate Ibrahim a été une source d’inspiration pour les premières générations de musulmans.

Les histoires des prophètes et les leçons de foi ont aidé à renforcer la communauté et à maintenir leur dévotion à Dieu.

Influence Contemporaine

Aujourd’hui, la Sourate Ibrahim continue d’inspirer les musulmans à travers le monde.

Elle est souvent citée dans les sermons et les cours islamiques pour rappeler aux croyants l’importance de la foi, de la gratitude, et de la réflexion.

Son message universel résonne toujours et guide les musulmans dans leur vie quotidienne.