Sourate Al-Hajj : Signification, Enseignements et Phonétique

1 Sourate Al-Hajj en PHONÉTIQUE

• 1 Yā ‘Ayyuhā An-Nāsu Attaqū Rabbakum ‘Inna Zalzalata As-Sā`ati Shay’un `Ažīmun
• 2 Yawma Tarawnahā Tadh/halu Kullu Murđi`atin `Ammā ‘Arđa`at Wa Tađa`u Kullu Dhāti Ĥamlin Ĥamlahā Wa Tará An-Nāsa Sukārá Wa Mā Hum Bisukārá Wa Lakinna `Adhāba Allāhi Shadīdun
• 3 Wa Mina An-Nāsi Man Yujādilu Fī Allāhi Bighayri `Ilmin Wa Yattabi`u Kulla Shayţānin Marīdin
• 4 Kutiba `Alayhi ‘Annahu Man Tawallāhu Fa’annahu Yuđilluhu Wa Yahdīhi ‘Ilá `Adhābi As-Sa`īri
• 5 Yā ‘Ayyuhā An-Nāsu ‘In Kuntum Fī Raybin Mina Al-Ba`thi Fa’innā Khalaqnākum Min Turābin Thumma Min Nuţfatin Thumma Min `Alaqatin Thumma Min Muđghatin Mukhallaqatin Wa Ghayri Mukhallaqatin Linubayyina Lakum Wa Nuqirru Fī Al-‘Arĥāmi Mā Nashā’u ‘Ilá ‘Ajalin Musammáan Thumma Nukhrijukum Ţiflāan Thumma Litablughū ‘Ashuddakum Wa Minkum Man Yutawaffá Wa Minkum Man Yuraddu ‘Ilá ‘Ardhali Al-`Umuri Likaylā Ya`lama Min Ba`di `Ilmin Shay’āan Wa Tará Al-‘Arđa Hāmidatan Fa’idhā ‘Anzalnā `Alayhā Al-Mā’a Ahtazzat Wa Rabat Wa ‘Anbatat Min Kulli Zawjin Bahījin
• 6 Dhālika Bi’anna Allāha Huwa Al-Ĥaqqu Wa ‘Annahu Yuĥyī Al-Mawtá Wa ‘Annahu `Alá Kulli Shay’in Qadīrun
• 7 Wa ‘Anna As-Sā`ata ‘Ātiyatun Lā Rayba Fīhā Wa ‘Anna Allāha Yab`athu Man Fī Al-Qubūri
• 8 Wa Mina An-Nāsi Man Yujādilu Fī Allāhi Bighayri `Ilmin Wa Lā Hudáan Wa Lā Kitābin Munīrin
• 9 Thāniya `Iţfihi Liyuđilla `An Sabīli Allāhi Lahu Fī Ad-Dunyā Khizyun Wa Nudhīquhu Yawma Al-Qiyāmati `Adhāba Al-Ĥarīqi
• 10 Dhālika Bimā Qaddamat Yadāka Wa ‘Anna Allāha Laysa Bižallāmin Lil`abīdi
• 11 Wa Mina An-Nāsi Man Ya`budu Allāha `Alá Ĥarfin Fa’in ‘Aşābahu Khayrun Aţma’anna Bihi Wa ‘In ‘Aşābat/hu Fitnatun Anqalaba `Alá Wajhihi Khasira Ad-Dunyā Wa Al-‘Ākhirata Dhālika Huwa Al-Khusrānu Al-Mubīnu
• 12 Yad`ū Min Dūni Allāhi Mā Lā Yađurruhu Wa Mā Lā Yanfa`uhu Dhālika Huwa Ađ-Đalālu Al-Ba`īdu
• 13 Yad`ū Laman Đarruhu ‘Aqrabu Min Naf`ihi Labi’sa Al-Mawlá Wa Labi’sa Al-`Ashīru
• 14 ‘Inna Allāha Yudkhilu Al-Ladhīna ‘Āmanū Wa `Amilū Aş-Şāliĥāti Jannātin Tajrī Min Taĥtihā Al-‘Anhāru ‘Inna Allāha Yaf`alu Mā Yurīdu
• 15 Man Kāna Yažunnu ‘An Lan Yanşurahu Allāhu Fī Ad-Dunyā Wa Al-‘Ākhirati Falyamdud Bisababin ‘Ilá As-Samā’i Thumma Liyaqţa` Falyanžur Hal Yudh/hibanna Kayduhu Mā Yaghīžu
• 16 Wa Kadhalika ‘Anzalnāhu ‘Āyātin Bayyinātin Wa ‘Anna Allāha Yahdī Man Yurīdu
• 17 ‘Inna Al-Ladhīna ‘Āmanū Wa Al-Ladhīna Hādū Wa Aş-Şābi’īna Wa An-Naşārá Wa Al-Majūsa Wa Al-Ladhīna ‘Ashrakū ‘Inna Allāha Yafşilu Baynahum Yawma Al-Qiyāmati ‘Inna Allāha `Alá Kulli Shay’in Shahīdun
• 18 ‘Alam Tará ‘Anna Allāha Yasjudu Lahu Man Fī As-Samāwāti Wa Man Fī Al-‘Arđi Wa Ash-Shamsu Wa Al-Qamaru Wa An-Nujūmu Wa Al-Jibālu Wa Ash-Shajaru Wa Ad-Dawābbu Wa Kathīrun Mina An-Nāsi Wa Kathīrun Ĥaqqa `Alayhi Al-`Adhābu Wa Man Yuhini Allāhu Famā Lahu Min Mukrimin ‘Inna Allāha Yaf`alu Mā Yashā’u
• 19 Hadhāni Khaşmāni Akhtaşamū Fī Rabbihim Fa-Al-Ladhīna Kafarū Quţţi`at Lahum Thiyābun Min Nārin Yuşabbu Min Fawqi Ru’ūsihimu Al-Ĥamīmu
• 20 Yuşharu Bihi Mā Fī Buţūnihim Wa Al-Julūdu
• 21 Wa Lahum Maqāmi`u Min Ĥadīdin
• 22 Kullamā ‘Arādū ‘An Yakhrujū Minhā Min Ghammin ‘U`īdū Fīhā Wa Dhūqū `Adhāba Al-Ĥarīqi
• 23 ‘Inna Allāha Yudkhilu Al-Ladhīna ‘Āmanū Wa `Amilū Aş-Şāliĥāti Jannātin Tajrī Min Taĥtihā Al-‘Anhāru Yuĥallawna Fīhā Min ‘Asāwira Min Dhahabin Wa Lu’ulu’uāan Wa Libāsuhum Fīhā Ĥarīrun
• 24 Wa Hudū ‘Ilá Aţ-Ţayyibi Mina Al-Qawli Wa Hudū ‘Ilá Şirāţi Al-Ĥamīdi
• 25 ‘Inna Al-Ladhīna Kafarū Wa Yaşuddūna `An Sabīli Allāhi Wa Al-Masjidi Al-Ĥarāmi Al-Ladhī Ja`alnāhu Lilnnāsi Sawā’an Al-`Ākifu Fīhi Wa Al-Bādi Wa Man Yurid Fīhi Bi’ilĥādin Bižulmin Nudhiqhu Min `Adhābin ‘Alīmin
• 26 Wa ‘Idh Bawwa’nā Li’ibrāhīma Makāna Al-Bayti ‘An Lā Tushrik Bī Shay’āan Wa Ţahhir Baytiya Lilţţā’ifīna Wa Al-Qā’imīna Wa Ar-Rukka`i As-Sujūdi
• 27 Wa ‘Adhin Fī An-Nāsi Bil-Ĥajji Ya’tūka Rijālāan Wa `Alá Kulli Đāmirin Ya’tīna Min Kulli Fajjin `Amīqin
• 28 Liyash/hadū Manāfi`a Lahum Wa Yadhkurū Asma Allāhi Fī ‘Ayyāmin Ma`lūmātin `Alá Mā Razaqahum Min Bahīmati Al-‘An`ām Fakulū Minhā Wa ‘Aţ`imū Al-Bā’isa Al-Faqīra
• 29 Thumma Liyaqđū Tafathahum Wa Līūfū Nudhūrahum Wa Līaţţawwafū Bil-Bayti Al-`Atīqi
• 30 Dhālika Wa Man Yu`ažžim Ĥurumāti Allāhi Fahuwa Khayrun Lahu `Inda Rabbihi Wa ‘Uĥillat Lakumu Al-‘An`ām ‘Illā Mā Yutlá `Alaykum Fājtanibū Ar-Rijsa Mina Al-‘Awthāni Wa Ajtanibū Qawla Az-Zūri
• 31 Ĥunafā’a Lillāhi Ghayra Mushrikīna Bihi Wa Man Yushrik Billāhi Faka’annamā Kharra Mina As-Samā’i Fatakhţafuhu Aţ-Ţayru ‘Aw Tahwī Bihi Ar-Rīĥu Fī Makānin Saĥīqin
• 32 Dhālika Wa Man Yu`ažžim Sha`ā’ira Allāhi Fa’innahā Min Taqwá Al-Qulūbi
• 33 Lakum Fīhā Manāfi`u ‘Ilá ‘Ajalin Musammáan Thumma Maĥilluhā ‘Ilá Al-Bayti Al-`Atīqi
• 34 Wa Likulli ‘Ummatin Ja`alnā Mansakāan Liyadhkurū Asma Allāhi `Alá Mā Razaqahum Min Bahīmati Al-‘An`āmi Fa’ilahukum ‘Ilahun Wāĥidun Falahu ‘Aslimū Wa Bashiri Al-Mukhbitīna
• 35 Al-Ladhīna ‘Idhā Dhukira Allāhu Wajilat Qulūbuhum Wa Aş-Şābirīna `Alá Mā ‘Aşābahum Wa Al-Muqīmī Aş-Şalāati Wa Mimmā Razaqnāhum Yunfiqūna
• 36 Wa Al-Budna Ja`alnāhā Lakum Min Sha`ā’iri Allāhi Lakum Fīhā Khayrun Fādhkurū Asma Allāhi `Alayhā Şawāffa Fa’idhā Wajabat Junūbuhā Fakulū Minhā Wa ‘Aţ`imū Al-Qāni`a Wa Al-Mu`tarra Kadhālika Sakhkharnāhā Lakum La`allakum Tashkurūna
• 37 Lan Yanāla Allāha Luĥūmuhā Wa Lā Dimā’uuhā Wa Lakin Yanāluhu At-Taqwá Minkum Kadhālika Sakhkharahā Lakum Litukabbirū Allāha `Alá Mā Hadākum Wa Bashiri Al-Muĥsinīna
• 38 ‘Inna Allāha Yudāfi`u `Ani Al-Ladhīna ‘Āmanū ‘Inna Allāha Lā Yuĥibbu Kulla Khawwānin Kafūrin
• 39 ‘Udhina Lilladhīna Yuqātalūna Bi’annahum Žulimū Wa ‘Inna Allāha `Alá Naşrihim Laqadīrun
• 40 Al-Ladhīna ‘Ukhrijū Min Diyārihim Bighayri Ĥaqqin ‘Illā ‘An Yaqūlū Rabbunā Allāhu Wa Lawlā Daf`u Allāhi An-Nāsa Ba`đahum Biba`đin Lahuddimat Şawāmi`u Wa Biya`un Wa Şalawātun Wa Masājidu Yudhkaru Fīhā Asmu Allāhi Kathīrāan Wa Layanşuranna Allāhu Man Yanşuruhu ‘Inna Allāha Laqawīyun `Azīzun
• 41 Al-Ladhīna ‘In Makkannāhum Fī Al-‘Arđi ‘Aqāmū Aş-Şalāata Wa ‘Ātaw Az-Zakāata Wa ‘Amarū Bil-Ma`rūfi Wa Nahaw `Ani Al-Munkari Wa Lillahi `Āqibatu Al-‘Umūri
• 42 Wa ‘In Yukadhibūka Faqad Kadhabat Qablahum Qawmu Nūĥin Wa `Ādun Wa Thamūdu
• 43 Wa Qawmu ‘Ibrāhīma Wa Qawmu Lūţin
• 44 Wa ‘Aşĥābu Madyana Wa Kudhiba Mūsá Fa’amlaytu Lilkāfirīna Thumma ‘Akhadhtuhum Fakayfa Kāna Nakīri
• 45 Faka’ayyin Min Qaryatin ‘Ahlaknāhā Wa Hiya Žālimatun Fahiya Khāwiyatun `Alá `Urūshihā Wa Bi’rin Mu`aţţalatin Wa Qaşrin Mashīdin
• 46 ‘Afalam Yasīrū Fī Al-‘Arđi Fatakūna Lahum Qulūbun Ya`qilūna Bihā ‘Aw ‘Ādhānun Yasma`ūna Bihā Fa’innahā Lā Ta`má Al-‘Abşāru Wa Lakin Ta`má Al-Qulūbu Allatī Fī Aş-Şudūri
• 47 Wa Yasta`jilūnaka Bil-`Adhābi Wa Lan Yukhlifa Allāhu Wa`dahu Wa ‘Inna Yawmāan `Inda Rabbika Ka’alfi Sanatin Mimmā Ta`uddūna
• 48 Wa Ka’ayyin Min Qaryatin ‘Amlaytu Lahā Wa Hiya Žālimatun Thumma ‘Akhadhtuhā Wa ‘Ilayya Al-Maşīru
• 49 Qul Yā ‘Ayyuhā An-Nāsu ‘Innamā ‘Anā Lakum Nadhīrun Mubīnun
• 50 Fa-Al-Ladhīna ‘Āmanū Wa `Amilū Aş-Şāliĥāti Lahum Maghfiratun Wa Rizqun Karīmun
• 51 Wa Al-Ladhīna Sa`aw Fī ‘Āyātinā Mu`ājizīna ‘Ūlā’ika ‘Aşĥābu Al-Jaĥīmi
• 52 Wa Mā ‘Arsalnā Min Qablika Min Rasūlin Wa Lā Nabīyin ‘Illā ‘Idhā Tamanná ‘Alqá Ash-Shayţānu Fī ‘Umnīyatihi Fayansakhu Allāhu Mā Yulqī Ash-Shayţānu Thumma Yuĥkimu Allāhu ‘Āyātihi Wa Allāhu `Alīmun Ĥakīmun
• 53 Liyaj`ala Mā Yulqī Ash-Shayţānu Fitnatan Lilladhīna Fī Qulūbihim Marađun Wa Al-Qāsiyati Qulūbuhum Wa ‘Inna Až-Žālimīna Lafī Shiqāqin Ba`īdin
• 54 Wa Liya`lama Al-Ladhīna ‘Ūtū Al-`Ilma ‘Annahu Al-Ĥaqqu Min Rabbika Fayu’uminū Bihi Fatukhbita Lahu Qulūbuhum Wa ‘Inna Allāha Lahādi Al-Ladhīna ‘Āmanū ‘Ilá Şirāţin Mustaqīmin
• 55 Wa Lā Yazālu Al-Ladhīna Kafarū Fī Miryatin Minhu Ĥattá Ta’tiyahumu As-Sā`atu Baghtatan ‘Aw Ya’tiyahum `Adhābu Yawmin `Aqīmin
• 56 Al-Mulku Yawma’idhin Lillāhi Yaĥkumu Baynahum Fa-Al-Ladhīna ‘Āmanū Wa `Amilū Aş-Şāliĥāti Fī Jannāti An-Na`īmi
• 57 Wa Al-Ladhīna Kafarū Wa Kadhabū Bi’āyātinā Fa’ūlā’ika Lahum `Adhābun Muhīnun
• 58 Wa Al-Ladhīna Hājarū Fī Sabīli Allāhi Thumma Qutilū ‘Aw Mātū Layarzuqannahumu Allāhu Rizqāan Ĥasanāan Wa ‘Inna Allāha Lahuwa Khayru Ar-Rāziqīna
• 59 Layudkhilannahum Mudkhalāan Yarđawnahu Wa ‘Inna Allāha La`alīmun Ĥalīmun
• 60 Dhālika Wa Man `Āqaba Bimithli Mā `Ūqiba Bihi Thumma Bughiya `Alayhi Layanşurannahu Allāhu ‘Inna Allāha La`afūwun Ghafūrun
• 61 Dhālika Bi’anna Allāha Yūliju Al-Layla Fī An-Nahāri Wa Yūliju An-Nahāra Fī Al-Layli Wa ‘Anna Allāha Samī`un Başīrun
• 62 Dhālika Bi’anna Allāha Huwa Al-Ĥaqqu Wa ‘Anna Mā Yad`ūna Min Dūnihi Huwa Al-Bāţilu Wa ‘Anna Allāha Huwa Al-`Alīyu Al-Kabīru
• 63 ‘Alam Tará ‘Anna Allāha ‘Anzala Mina As-Samā’i Mā’an Fatuşbiĥu Al-‘Arđu Mukhđarratan ‘Inna Allāha Laţīfun Khabīrun
• 64 Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-‘Arđi Wa ‘Inna Allāha Lahuwa Al-Ghanīyu Al-Ĥamīdu
• 65 ‘Alam Tará ‘Anna Allāha Sakhkhara Lakum Mā Fī Al-‘Arđi Wa Al-Fulka Tajrī Fī Al-Baĥri Bi’amrihi Wa Yumsiku As-Samā’a ‘An Taqa`a `Alá Al-‘Arđi ‘Illā Bi’idhnihi ‘Inna Allāha Bin-Nāsi Lara’ūfun Raĥīmun
• 66 Wa Huwa Al-Ladhī ‘Aĥyākum Thumma Yumītukum Thumma Yuĥyīkum ‘Inna Al-‘Insāna Lakafūrun
• 67 Likulli ‘Ummatin Ja`alnā Mansakāan Hum Nāsikūhu Falā Yunāzi`unnaka Fī Al-‘Amri Wa Ad`u ‘Ilá Rabbika ‘Innaka La`alá Hudáan Mustaqīmin
• 68 Wa ‘In Jādalūka Faquli Allāhu ‘A`lamu Bimā Ta`malūna
• 69 Allāhu Yaĥkumu Baynakum Yawma Al-Qiyāmati Fīmā Kuntum Fīhi Takhtalifūna
• 70 ‘Alam Ta`lam ‘Anna Allāha Ya`lamu Mā Fī As-Samā’i Wa Al-‘Arđi ‘Inna Dhālika Fī Kitābin ‘Inna Dhālika `Alá Allāhi Yasīrun
• 71 Wa Ya`budūna Min Dūni Allāhi Mā Lam Yunazzil Bihi Sulţānāan Wa Mā Laysa Lahum Bihi `Ilmun Wa Mā Lilžžālimīna Min Naşīrin
• 72 Wa ‘Idhā Tutlá `Alayhim ‘Āyātunā Bayyinātin Ta`rifu Fī Wujūhi Al-Ladhīna Kafarū Al-Munkara Yakādūna Yasţūna Bial-Ladhīna Yatlūna `Alayhim ‘Āyātinā Qul ‘Afa’unabbi’ukum Bisharrin Min Dhalikumu An-Nāru Wa`adahā Allāhu Al-Ladhīna Kafarū Wa Bi’sa Al-Maşīru
• 73 Yā ‘Ayyuhā An-Nāsu Đuriba Mathalun Fāstami`ū Lahu ‘Inna Al-Ladhīna Tad`ūna Min Dūni Allāhi Lan Yakhluqū Dhubābāan Wa Lawi Ajtama`ū Lahu Wa ‘In Yaslubhumu Adh-Dhubābu Shay’āan Lā Yastanqidhūhu Minhu Đa`ufa Aţ-Ţālibu Wa Al-Maţlūbu
• 74 Mā Qadarū Allāha Ĥaqqa Qadrihi ‘Inna Allāha Laqawīyun `Azīzun
• 75 Allāhu Yaşţafī Mina Al-Malā’ikati Rusulāan Wa Mina An-Nāsi ‘Inna Allāha Samī`un Başīrun
• 76 Ya`lamu Mā Bayna ‘Aydīhim Wa Mā Khalfahum Wa ‘Ilá Allāhi Turja`u Al-‘Umūru
• 77 Yā ‘Ayyuhā Al-Ladhīna ‘Āmanū Arka`ū Wa Asjudū Wa A`budū Rabbakum Wa Af`alū Al-Khayra La`allakum Tufliĥūna
• 78 Wa Jāhidū Fī Allāhi Ĥaqqa Jihādihi Huwa Ajtabākum Wa Mā Ja`ala `Alaykum Fī Ad-Dīni Min Ĥarajin Millata ‘Abīkum ‘Ibrāhīma Huwa Sammākumu Al-Muslimyna Min Qablu Wa Fī Hādhā Liyakūna Ar-Rasūlu Shahīdāan `Alaykum Wa Takūnū Shuhadā’a `Alá An-Nāsi Fa’aqīmū Aş-Şalāata Wa ‘Ātū Az-Zakāata Wa A`taşimū Billāhi Huwa Mawlākum Fani`ma Al-Mawlá Wa Ni`ma An-Naşīru

2 Sourate Al-Hajj en ARABE

• 1يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌۭ
• 2يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٌۭ
• 3وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَٰنٍۢ مَّرِيدٍۢ
• 4كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُۥ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُۥ يُضِلُّهُۥ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ
• 5يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍۢ مِّنَ ٱلْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن تُرَابٍۢ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍۢ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍۢ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍۢ مُّخَلَّقَةٍۢ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍۢ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِى ٱلْأَرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًۭا ثُمَّ لِتَبْلُغُوٓا۟ أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنۢ بَعْدِ عِلْمٍۢ شَيْـًۭٔا ۚ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ هَامِدَةًۭ فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنۢبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍۢ
• 6ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
• 7وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌۭ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ ٱللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِى ٱلْقُبُورِ
• 8وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَلَا هُدًۭى وَلَا كِتَٰبٍۢ مُّنِيرٍۢ
• 9ثَانِىَ عِطْفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ لَهُۥ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌۭ ۖ وَنُذِيقُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ
• 10ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّٰمٍۢ لِّلْعَبِيدِ
• 11وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعْبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍۢ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُۥ خَيْرٌ ٱطْمَأَنَّ بِهِۦ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ
• 12يَدْعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُۥ وَمَا لَا يَنفَعُهُۥ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلْبَعِيدُ
• 13يَدْعُوا۟ لَمَن ضَرُّهُۥٓ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِۦ ۚ لَبِئْسَ ٱلْمَوْلَىٰ وَلَبِئْسَ ٱلْعَشِيرُ
• 14إِنَّ ٱللَّهَ يُدْخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
• 15مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُۥ مَا يَغِيظُ
• 16وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَٰهُ ءَايَٰتٍۭ بَيِّنَٰتٍۢ وَأَنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يُرِيدُ
• 17إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلْمَجُوسَ وَٱلَّذِينَ أَشْرَكُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ
• 18أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسْجُدُ لَهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلْجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٌۭ مِّنَ ٱلنَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ ٱلْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ ۩
• 19۞ هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ ۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌۭ مِّن نَّارٍۢ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
• 20يُصْهَرُ بِهِۦ مَا فِى بُطُونِهِمْ وَٱلْجُلُودُ
• 21وَلَهُم مَّقَٰمِعُ مِنْ حَدِيدٍۢ
• 22كُلَّمَآ أَرَادُوٓا۟ أَن يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا۟ فِيهَا وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ
• 23إِنَّ ٱللَّهَ يُدْخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍۢ وَلُؤْلُؤًۭا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌۭ
• 24وَهُدُوٓا۟ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلْقَوْلِ وَهُدُوٓا۟ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْحَمِيدِ
• 25إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ٱلَّذِى جَعَلْنَٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلْعَٰكِفُ فِيهِ وَٱلْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍۭ بِظُلْمٍۢ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍۢ
• 26وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِى شَيْـًۭٔا وَطَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ
• 27وَأَذِّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًۭا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍۢ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍۢ
• 28لِّيَشْهَدُوا۟ مَنَٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِىٓ أَيَّامٍۢ مَّعْلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَٰمِ ۖ فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْبَآئِسَ ٱلْفَقِيرَ
• 29ثُمَّ لْيَقْضُوا۟ تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا۟ نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا۟ بِٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ
• 30ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ ٱلْأَنْعَٰمُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلرِّجْسَ مِنَ ٱلْأَوْثَٰنِ وَٱجْتَنِبُوا۟ قَوْلَ ٱلزُّورِ
• 31حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍۢ سَحِيقٍۢ
• 32ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى ٱلْقُلُوبِ
• 33لَكُمْ فِيهَا مَنَٰفِعُ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ثُمَّ مَحِلُّهَآ إِلَى ٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ
• 34وَلِكُلِّ أُمَّةٍۢ جَعَلْنَا مَنسَكًۭا لِّيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَٰمِ ۗ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ فَلَهُۥٓ أَسْلِمُوا۟ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُخْبِتِينَ
• 35ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَٱلصَّٰبِرِينَ عَلَىٰ مَآ أَصَابَهُمْ وَٱلْمُقِيمِى ٱلصَّلَوٰةِ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ
• 36وَٱلْبُدْنَ جَعَلْنَٰهَا لَكُم مِّن شَعَٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌۭ ۖ فَٱذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَآفَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْقَانِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
• 37لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ
• 38۞ إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍۢ كَفُورٍ
• 39أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
• 40ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لَّهُدِّمَتْ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٌۭ وَصَلَوَٰتٌۭ وَمَسَٰجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا ٱسْمُ ٱللَّهِ كَثِيرًۭا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ
• 41ٱلَّذِينَ إِن مَّكَّنَّٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ أَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُوا۟ بِٱلْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا۟ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلْأُمُورِ
• 42وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍۢ وَعَادٌۭ وَثَمُودُ
• 43وَقَوْمُ إِبْرَٰهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍۢ
• 44وَأَصْحَٰبُ مَدْيَنَ ۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰ فَأَمْلَيْتُ لِلْكَٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
• 45فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَٰهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌۭ فَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍۢ مُّعَطَّلَةٍۢ وَقَصْرٍۢ مَّشِيدٍ
• 46أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌۭ يَعْقِلُونَ بِهَآ أَوْ ءَاذَانٌۭ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى ٱلْأَبْصَٰرُ وَلَٰكِن تَعْمَى ٱلْقُلُوبُ ٱلَّتِى فِى ٱلصُّدُورِ
• 47وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍۢ مِّمَّا تَعُدُّونَ
• 48وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌۭ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ
• 49قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَآ أَنَا۠ لَكُمْ نَذِيرٌۭ مُّبِينٌۭ
• 50فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَرِزْقٌۭ كَرِيمٌۭ
• 51وَٱلَّذِينَ سَعَوْا۟ فِىٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ
• 52وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍۢ وَلَا نَبِىٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلْقَى ٱلشَّيْطَٰنُ فِىٓ أُمْنِيَّتِهِۦ فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلْقِى ٱلشَّيْطَٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ
• 53لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِى ٱلشَّيْطَٰنُ فِتْنَةًۭ لِّلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ وَٱلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَفِى شِقَاقٍۭ بَعِيدٍۢ
• 54وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا۟ بِهِۦ فَتُخْبِتَ لَهُۥ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
• 55وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى مِرْيَةٍۢ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ
• 56ٱلْمُلْكُ يَوْمَئِذٍۢ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
• 57وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا فَأُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ
• 58وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوٓا۟ أَوْ مَاتُوا۟ لَيَرْزُقَنَّهُمُ ٱللَّهُ رِزْقًا حَسَنًۭا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ
• 59لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًۭا يَرْضَوْنَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌۭ
• 60۞ ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِۦ ثُمَّ بُغِىَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ ٱللَّهُ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌۭ
• 61ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌۭ
• 62ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلْبَٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ
• 63أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَتُصْبِحُ ٱلْأَرْضُ مُخْضَرَّةً ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌۭ
• 64لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ
• 65أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلْفُلْكَ تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِأَمْرِهِۦ وَيُمْسِكُ ٱلسَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَى ٱلْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ
• 66وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۗ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَكَفُورٌۭ
• 67لِّكُلِّ أُمَّةٍۢ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖ فَلَا يُنَٰزِعُنَّكَ فِى ٱلْأَمْرِ ۚ وَٱدْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدًۭى مُّسْتَقِيمٍۢ
• 68وَإِن جَٰدَلُوكَ فَقُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ
• 69ٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
• 70أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ ۗ إِنَّ ذَٰلِكَ فِى كِتَٰبٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌۭ
• 71وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَٰنًۭا وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِۦ عِلْمٌۭ ۗ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍۢ
• 72وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٍۢ تَعْرِفُ فِى وُجُوهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلْمُنكَرَ ۖ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِٱلَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِنَا ۗ قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّۢ مِّن ذَٰلِكُمُ ۗ ٱلنَّارُ وَعَدَهَا ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ
• 73يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌۭ فَٱسْتَمِعُوا۟ لَهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن يَخْلُقُوا۟ ذُبَابًۭا وَلَوِ ٱجْتَمَعُوا۟ لَهُۥ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ ٱلذُّبَابُ شَيْـًۭٔا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلْمَطْلُوبُ
• 74مَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ
• 75ٱللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًۭا وَمِنَ ٱلنَّاسِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌۭ
• 76يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۗ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ
• 77يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩
• 78وَجَٰهِدُوا۟ فِى ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦ ۚ هُوَ ٱجْتَبَىٰكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلدِّينِ مِنْ حَرَجٍۢ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَٰهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِى هَٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعْتَصِمُوا۟ بِٱللَّهِ هُوَ مَوْلَىٰكُمْ ۖ فَنِعْمَ ٱلْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ ٱلنَّصِيرُ

3 Sourate Al-Hajj en FRANÇAIS

• 1 Ô hommes ! Craignez votre Seigneur. Le séisme [qui précédera] l’Heure est une chose terrible.
• 2 Le jour où vous le verrez, toute nourrice oubliera ce qu’elle allaitait, et toute femelle enceinte avortera de ce qu’elle portait. Et tu verras les gens ivres, alors qu’ils ne le sont pas. Mais le châtiment d’Allah est dur.
• 3 Et il y a des gens qui discutent au sujet d’Allah sans aucune science, et qui suivent tout diable rebelle.
• 4 Il a été prescrit à l’égard de ce dernier qu’il égarera quiconque le prendra pour maître, et qu’il le guidera vers le châtiment de la fournaise.
• 5 Ô hommes ! Si vous doutez au sujet de la Résurrection, c’est Nous qui vous avons créés de terre, puis d’une goutte de sperme, puis d’une adhérence puis d’un embryon [normalement] formé aussi bien qu’informe pour vous montrer [Notre Omnipotence] et Nous déposerons dans les matrices ce que Nous voulons jusqu’à un terme fixé. Puis Nous vous en sortirons [à l’état] de bébé, pour qu’ensuite vous atteignez votre maturité. Il en est parmi vous qui meurent [jeunes] tandis que d’autres parviennent au plus vil de l’âge si bien qu’ils ne savent plus rien de ce qu’ils connaissaient auparavant. De même tu vois la terre desséchée: dès que Nous y faisons descendre de l’eau elle remue, se gonfle, et fait pousser toutes sortes de splendides couples de végétaux.
• 6 Il en est ainsi parce qu’Allah est la vérité; et c’est Lui qui rend la vie aux morts; et c’est Lui qui est Omnipotent.
• 7 Et que l’Heure arrivera; pas de doute à son sujet, et qu’Allah ressuscitera ceux qui sont dans les tombeaux.
• 8 Or, il y a des gens qui discutent au sujet d’Allah sans aucune science, ni guide, ni Livre pour les éclairer,
• 9 affichant une attitude orgueilleuse pour égarer les gens du sentier d’Allah. A lui l’ignominie ici-bas; et Nous Lui ferons goûter le Jour de la Résurrection, le châtiment de la fournaise.
• 10 Voilà, pour ce que tes deux mains ont préparé (ici-bas) ! Cependant, Allah n’est point injuste envers Ses serviteurs.
• 11 Il en est parmi les gens qui adorent Allah marginalement. S’il leur arrive un bien, ils s’en tranquillisent, et s’il leur arrive une épreuve, ils détournent leur visage, perdant ainsi (le bien) de l’ici-bas et de l’au-delà. Telle est la perte évidente !
• 12 Ils invoquent en dehors d’Allah, ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter. Tel est l’égarement profond !
• 13 Ils invoquent ce dont le mal est certainement plus proche que l’utilité. Quel mauvais allié, et quel mauvais compagnon !
• 14 Ceux qui croient et font de bonnes œuvres, Allah les fait entrer aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, car Allah fait certes ce qu’Il veut.
• 15 Celui qui pense qu’Allah ne le secourra pas dans l’ici-bas et dans l’au-delà qu’il tende une corde jusqu’au ciel, puis qu’il la coupe, et qu’il voie si sa ruse va faire disparaître ce qui l’enrage.
• 16 C’est ainsi que Nous le fîmes descendre (Le Coran) en versets clairs et qu’Allah guide qui Il veut.
• 17 Certes, ceux qui ont cru, les Juifs, les Sabéens [les adorateurs des étoiles], les Nazaréens, les Mages et ceux qui donnent à Allah des associés, Allah tranchera entre eux le jour du Jugement, car Allah est certes témoin de toute chose.
• 18 N’as-tu pas vu que c’est devant Allah que se prosternent tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre, le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres, les animaux, ainsi que beaucoup de gens ? Il y en a aussi beaucoup qui méritent le châtiment. Et quiconque Allah avilit n’a personne pour l’honorer, car Allah fait ce qu’il veut.
• 19 Voici deux clans adverses qui disputaient au sujet de leur Seigneur. A ceux qui ne croient pas, on taillera des vêtements de feu, tandis que sur leurs têtes on versera de l’eau bouillante,
• 20 qui fera fondre ce qui est dans leurs ventres de même que leurs peaux.
• 21 Et il y aura pour eux des maillets de fer.
• 22 Toutes les fois qu’ils voudront en sortir (pour échapper) à la détresse, on les y remettra et (on leur dira): « Goûtez au châtiment de la Fournaise. »
• 23 Certes Allah introduit ceux qui croient et font de bonnes œuvres aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Là, ils seront parés de bracelets d’or, et aussi de perles; et leurs vêtements y seront de soie.
• 24 Ils ont été guidés vers la bonne parole et ils ont été guidés vers le chemin Du Digne des louanges.
• 25 Mais ceux qui mécroient et qui obstruent le sentier d’Allah et celui de la Mosquée sacrée, que Nous avons établie pour les gens: aussi bien les résidents que ceux de passage… Quiconque cherche à y commettre un sacrilège injustement, Nous lui ferons goûter un châtiment douloureux,
• 26 Et quand Nous indiquâmes pour Ibrahim (Abraham) le lieu de la Maison (La Kaaba) [en lui disant]: « Ne M’associe rien; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour ceux qui s’y tiennent debout et pour ceux qui s’y inclinent et se prosternent ».
• 27 Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné,
• 28 pour participer aux avantages qui leur ont été accordés et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés, sur la bête de cheptel qu’Il leur a attribuée,: « Mangez-en vous-mêmes et faites-en manger le besogneux misérable.
• 29 Puis qu’ils mettent fin à leurs interdits (qu’ils nettoient leurs corps), qu’ils remplissent leurs vœux, et qu’ils fassent les circuits autour de l’Antique Maison ».
• 30 Voilà [ce qui doit être observé] et quiconque prend en haute considération les limites sacrées d’Allah cela lui sera meilleur auprès de son Seigneur. Le bétail, sauf ce qu’on vous a cité, vous a été rendu licite. Abstenez-vous de la souillure des idoles et abstenez-vous des paroles mensongères.
• 31 (Soyez) exclusivement [acquis à la religion] d’Allah ne Lui associez rien; car quiconque associe à Allah, c’est comme s’il tombait du haut du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que le vent le précipitait dans un abîme très profond.
• 32 Voilà [ce qui est prescrit]. Et quiconque exalte les injonctions sacrées d’Allah, s’inspire en effet de la piété des cœurs.
• 33 [De ces bêtes-là] vous tirez des avantages jusqu’à un terme fixé; puis son lieu d’immolation est auprès de l’Antique Maison.
• 34 À chaque communauté, Nous avons assigné un rite sacrificiel, afin qu’ils prononcent le nom d’Allah sur la bête de cheptel qu’Il leur a attribuée. Votre Dieu est certes un Dieu unique. Soumettez-vous donc à Lui. Et fais bonne annonce à ceux qui s’humilient,
• 35 ceux dont les cœurs frémissent quand le nom d’Allah est mentionné, ceux qui endurent ce qui les atteint et ceux qui accomplissent la Salat et dépensent de ce que Nous leur avons attribué.
• 36 Nous vous avons désigné les chameaux (et les vaches) bien portants pour certains rites établis par Allah. Il y a en eux pour vous un bien. Prononcez donc sur eux le nom d’Allah, quand ils ont eu la patte attachée, [prêts à être immolés]. Puis, lorsqu’ils gisent sur le flanc, mangez-en, et nourrissez-en le besogneux discret et le mendiant. Ainsi Nous vous les avons assujettis afin que vous soyez reconnaissants.
• 37 Ni leurs chairs ni leurs sangs n’atteindront Allah, mais ce qui L’atteint de votre part c’est la piété. Ainsi vous les a-t-Il assujettis afin que vous proclamiez la grandeur d’Allah, pour vous avoir mis sur le droit chemin. Et annonce la bonne nouvelle aux bienfaisants.
• 38 Allah prend la défense de ceux qui croient. Allah n’aime aucun traître ingrat.
• 39 Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués (de se défendre) -parce que vraiment ils sont lésés; et Allah est certes Capable de les secourir –
• 40 ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, -contre toute justice, simplement parce qu’ils disaient: « Allah est notre Seigneur. » -Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d’Allah est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allah est assurément Fort et Puissant,
• 41 ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la Salat, acquittent la Zakat, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable. Cependant, l’issue finale de toute chose appartient à Allah.
• 42 Et s’ils te traitent de menteur, [sache que] le peuple de Nuh (Noé), les ‘Ad, les Thamud avant eux, ont aussi crié au mensonge (à l’égard de leurs messagers),
• 43 de même que le peuple d’Ibrahim (Abraham), le peuple de Lut (Loth).
• 44 Et les gens de Madyan. Et Musa (Moïse) fut traité de menteur. Puis, J’ai donné un répit aux mécréants; ensuite Je les ai saisis. Et quelle fut Ma réprobation !
• 45 Que de cités, donc, avons-Nous fait périr, parce qu’elles commettaient des tyrannies. Elles sont réduites à des toits écroulés: Que de puits désertés ! Que de palais édifiés (et désertés aussi) !
• 46 Que ne voyagent-ils sur la terre afin d’avoir des cœurs pour comprendre, et des oreilles pour entendre ? Car ce ne sont pas les yeux qui s’aveuglent, mais, ce sont les cœurs dans les poitrines qui s’aveuglent.
• 47 Et ils te demandent de hâter [l’arrivée] du châtiment. Jamais Allah ne manquera à Sa promesse. Cependant, un jour auprès de ton Seigneur, équivaut à mille ans de ce que vous comptez.
• 48 À combien de cités n’ai-Je pas donné répit alors qu’elles commettaient des tyrannies ? Ensuite, Je les ai saisies. Vers Moi est le devenir.
• 49 Dis: « Ô hommes ! Je ne suis pour vous, en vérité, qu’un avertisseur explicite. »
• 50 Ceux donc qui croient et font de bonnes œuvres auront pardon et faveurs généreuses,
• 51 tandis que ceux qui s’efforcent à échapper (au châtiment mentionné dans) Nos versets, ceux-là sont les gens de l’Enfer.
• 52 Nous n’avons envoyé, avant toi, ni Messager ni prophète qui n’ait récité (ce qui lui a été révélé) sans que le Diable n’ait essayé d’intervenir [pour semer le doute dans le cœur des gens au sujet] de sa récitation. Allah abroge ce que le Diable suggère, et Allah renforce Ses versets. Allah est Omniscient et Sage.
• 53 Afin de faire, de ce que jette le Diable, une tentation pour ceux qui ont une maladie au cœur et ceux qui ont le cœur dur… Les injustes sont certes dans un schisme profond.
• 54 Et afin que ceux à qui le savoir a été donné sachent que (le Coran) est en effet, la Vérité venant de ton Seigneur, qu’ils y croient alors, et que leurs cœurs s’y soumettent en toute humilité. Allah guide certes vers le droit chemin ceux qui croient.
• 55 Et ceux qui mécroient ne cesseront d’être en doute à son sujet, jusqu’à ce que l’Heure les surprenne à l’improviste ou que les atteigne le châtiment d’un jour terrifiant.
• 56 La souveraineté ce jour-là appartiendra à Allah qui jugera parmi eux. Ceux qui auront cru et fait de bonnes œuvres seront dans les Jardins du délice,
• 57 et quant aux infidèles qui auront traité Nos révélations de mensonges, ils auront un châtiment avilissant !
• 58 Ceux qui émigrent dans le sentier d’Allah et qui sont tués ou meurent, Allah leur accordera certes une belle récompense, car Allah est le meilleur des donateurs.
• 59 Il les fera, certes, entrer en un lieu qu’ils agréeront, et Allah est certes Omniscient et Indulgent.
• 60 Ainsi en est-il. Quiconque châtie de la même façon dont il a été châtié, et qu’ensuite il est victime d’un nouvel outrage, Allah l’aidera, car Allah est certainement Absoluteur et Pardonneur.
• 61 C’est ainsi qu’Allah fait pénétrer la nuit dans le jour, et fait pénétrer le jour dans la nuit. Allah est, certes, Audient et Clairvoyant.
• 62 C’est ainsi qu’Allah est Lui le Vrai, alors que ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est le faux; c’est Allah qui est le Sublime, le Grand.
• 63 N’as-tu pas vu qu’Allah fait descendre l’eau du ciel, et la terre devient alors verte ? Allah est Plein de bonté et Parfaitement Connaisseur.
• 64 À Lui appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre. Allah est le seul qui se suffit à Lui-Même et qui est Le Digne de louange !
• 65 N’as-tu pas vu qu’Allah vous a soumis tout ce qui est sur la terre ainsi que le vaisseau qui vogue sur la mer par Son ordre ? Il retient le ciel de tomber sur la terre, sauf quand Il le permettra. Car Allah est Plein de bonté et de miséricorde envers les hommes.
• 66 C’est Lui qui vous donne la vie puis vous donne la mort, puis vous fait revivre. Vraiment l’homme est très ingrat !
• 67 À chaque communauté, Nous avons assigné un culte à suivre. Qu’ils ne disputent donc point avec toi l’ordre reçu ! Et appelle à ton Seigneur. Tu es certes sur une voie droite.
• 68 Et s’ils discutent avec toi, alors dis: « C’est Allah qui connaît mieux ce que vous faites.
• 69 Allah jugera entre vous, au Jour de la Résurrection, ce en quoi vous divergez. »
• 70 Ne sais-tu pas qu’Allah sait ce qu’il y a dans le ciel et sur la terre ? Tout cela est dans un Livre, et cela est pour Allah bien facile.
• 71 Et ils adorent en dehors d’Allah, ce en quoi Il n’a fait descendre aucune preuve et ce dont ils n’ont aucune connaissance. Et il n’y aura pas de protecteur pour les injustes.
• 72 Et quand on leur récite Nos versets bien clairs, tu discerneras la réprobation sur les visages de ceux qui ont mécru. Peu s’en faut qu’ils ne se jettent sur ceux qui leur récitent Nos versets. Dis: « Vous informerai-je de quelque chose de plus terrible ? -Le Feu: Allah l’a promis à ceux qui ont mécru. Et quel triste devenir ! »
• 73 Ô hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la: « Ceux que vous invoquez en dehors d’Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s’uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles ! »
• 74 Ils n’ont pas estimé Allah à sa juste valeur; Allah est certes Fort et Puissant.
• 75 Allah choisit des messagers parmi les Anges et parmi les hommes. Allah est Audient et Clairvoyant.
• 76 Il sait ce qui est devant eux et derrière eux. Et c’est vers Allah que tout retournera.
• 77 Ô vous qui croyez ! Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur, et faites le bien. Peut-être réussirez vous !
• 78 Et luttez pour Allah avec tout l’effort qu’Il mérite. C’est Lui qui vous a élus; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Ibrahim (Abraham), lequel vous a déjà nommés: « Musulmans » avant (ce Livre) et dans ce (Livre), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la Salat, acquittez la Zakat et attachez-vous fortement à Allah. C’est Lui votre Maître. Quel Excellent Maître ! Et quel Excellent Soutien !

4 Signification et Étymologie du mot « Al-Hajj »

Le mot « Al-Hajj » signifie « le Pèlerinage » en français.

Il fait référence à l’un des cinq piliers de l’Islam, qui est l’obligation pour tout musulman capable physiquement et financièrement de se rendre à La Mecque, en Arabie Saoudite, au moins une fois dans sa vie.

Le Hajj se déroule chaque année lors du mois de Dhou al-Hijja, le dernier mois du calendrier islamique.

Étymologie du mot « Al-Hajj »

Le mot « Hajj » provient de la racine arabe « ح ج ج » (ḥ-j-j), qui signifie « visiter un lieu sacré » ou « se diriger vers quelque chose avec une intention spécifique ». Voici quelques détails sur cette racine :

• حَجّ (ḥajj) : signifie « pèlerinage », « visite rituelle ».
• حَجَّ (ḥajja) : verbe signifiant « faire le pèlerinage », « aller en pèlerinage ».

Le mot « Hajj » en arabe est souvent associé à l’idée de « rechercher » ou « visiter », ce qui implique un voyage avec une intention spirituelle profonde.

Ce voyage est destiné à purifier l’âme, renouveler la foi et renforcer la communauté musulmane.

Importance du Hajj dans l’Islam

Le Hajj est plus qu’un simple voyage physique ; c’est une démarche spirituelle qui symbolise la soumission à la volonté de Dieu (Allah) et l’unité de la communauté musulmane.

Voici quelques aspects clés du Hajj :

• Unité et égalité : Pendant le Hajj, tous les pèlerins portent des vêtements similaires (ihram), symbolisant l’égalité devant Dieu.
• Rituels : Le Hajj comprend plusieurs rituels importants, tels que le Tawaf (circumambulation de la Kaaba), le Sa’i (parcours entre les collines de Safa et Marwa), et la lapidation des stèles représentant Satan.
• Récompense spirituelle : Accomplir le Hajj est considéré comme un acte de grande vertu et de purification. Les musulmans croient que s’ils accomplissent le Hajj correctement, tous leurs péchés passés seront pardonnés.

5 Qu’est-ce que la Sourate Al-Hajj ?

La Sourate Al-Hajj est une des sourates du Coran qui occupe une place spéciale pour les musulmans.

Elle a été révélée dans un contexte particulier, marquant des événements importants de l’Islam.

Quand on parle de cette sourate, il est crucial de comprendre d’abord le contexte historique.

Contexte historique

La Sourate Al-Hajj a été révélée à Médine, à un moment où les musulmans avaient besoin de guidance pour pratiquer leur foi et accomplir leurs devoirs religieux.

À cette époque, la communauté musulmane était en train de se structurer, et le pèlerinage (Hajj) commençait à prendre une place centrale.

Le Hajj est une tradition ancienne, mais cette sourate en souligne l’importance et les rituels spécifiques.

Structure de la Sourate

La Sourate Al-Hajj est composée de 78 versets (ayat).

Elle aborde plusieurs thèmes, notamment le Hajj, la foi, et les signes de Dieu dans la nature.

Cette diversité thématique la rend riche en enseignements et en conseils pour les musulmans.

Chaque verset a une signification profonde et offre des leçons à méditer.

6 Les thèmes majeurs de la Sourate Al-Hajj

La Sourate Al-Hajj traite de plusieurs sujets clés qui sont essentiels pour les musulmans.

Voici quelques-uns des thèmes principaux abordés dans cette sourate :

La foi et l’obéissance

L’un des thèmes centraux de la Sourate Al-Hajj est la foi en Dieu et l’obéissance à ses commandements.

Les versets encouragent les croyants à renforcer leur foi et à suivre les directives divines.

Par exemple, le verset 77 dit :

« Ô vous qui croyez ! Courbez-vous et prosternez-vous, et adorez votre Seigneur; et faites le bien, afin que vous réussissiez ».

Ce verset montre l’importance de la soumission à Dieu et de l’adoration.

Le pèlerinage (Hajj)

Le Hajj est un pilier fondamental de l’Islam, et cette sourate en explique l’importance et les rituels.

Le verset 27 dit :

« Et proclame parmi les gens le pèlerinage: ils viendront à toi à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné ».

Ce verset montre que le Hajj est une obligation pour tous les musulmans qui en ont les moyens, et qu’il rassemble les croyants du monde entier.

Les signes de Dieu dans la nature

La Sourate Al-Hajj invite également les croyants à réfléchir sur les merveilles de la création divine.

Par exemple, le verset 5 parle de la création de l’homme à partir de la terre et des différents stades de la vie humaine.

Ces réflexions renforcent la foi et la reconnaissance envers Dieu.

Le jugement dernier

Enfin, la Sourate Al-Hajj aborde le thème du jugement dernier.

Elle rappelle aux croyants que leurs actions seront jugées et qu’ils devront rendre compte de leur vie.

Le verset 47 dit :

« Ils demandent de hâter le châtiment, alors qu’Allah ne manque jamais à Sa promesse. Cependant, un jour auprès de ton Seigneur équivaut à mille années de ce que vous comptez ».

Ce verset met en perspective la notion du temps et la certitude du jugement.

7 Les enseignements pratiques de la Sourate Al-Hajj

La Sourate Al-Hajj offre des enseignements pratiques qui peuvent être appliqués dans la vie quotidienne des musulmans.

Voici quelques points clés :

Application dans la vie quotidienne

La Sourate Al-Hajj guide les musulmans sur comment vivre en accord avec les préceptes islamiques.

Par exemple, elle insiste sur la prière, la charité et le respect des rites du Hajj.

En suivant ces préceptes, les croyants peuvent renforcer leur foi et vivre une vie plus spirituelle.

L’importance de la solidarité et de la justice

Un autre aspect important de la Sourate Al-Hajj est l’accent mis sur la justice et la solidarité.

Les versets encouragent les musulmans à être justes et à aider les autres.

Par exemple, le verset 41 dit :

« Ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la prière, acquittent la Zakat, commandent le convenable et interdisent le blâmable. Cependant, l’issue finale de toute chose appartient à Allah ».

Cela montre que la justice et l’aide aux autres sont des devoirs pour les croyants.

Le rappel constant de Dieu

La Sourate Al-Hajj rappelle aussi l’importance du dhikr, le rappel de Dieu.

Les croyants sont encouragés à se souvenir de Dieu en toute circonstance, à travers la prière et la méditation.

Cela renforce leur lien avec le divin et les aide à rester sur le droit chemin.

8 Analyse détaillée de certains versets clés

Pour bien comprendre la Sourate Al-Hajj, nous allons analyser chaque verset en détail.

Cela permettra de saisir toute la richesse des enseignements contenus dans cette sourate.

Verset 1 : « Ya ayyuhannas ittaqu rabbakum inna zalzalata assaa’ati shay’un ‘azim »

• Traduction : « Ô hommes ! Craignez votre Seigneur. Le séisme de l’Heure est une chose terrible. »
• Analyse : Ce verset appelle à la crainte de Dieu en rappelant l’horreur du Jugement Dernier. Il souligne l’importance de la piété et de la préparation pour ce jour.

Verset 2 : « Yawma tarawnaha tathhalu kullu murdi’atin ‘amma arda’at wa tadau kullu thati hamlin hamlaha wa taran nasa sukara wa ma hum bisukara walakinna ‘adhaba Allahi shadid »

• Traduction : « Le jour où vous le verrez, toute nourrice oubliera ce qu’elle allaitait et toute femelle enceinte avortera de ce qu’elle portait. Et tu verras les gens ivres alors qu’ils ne le sont pas. Mais le châtiment d’Allah est dur. »
• Analyse : Ce verset décrit l’effroi et le chaos du Jour du Jugement, illustrant la puissance du châtiment divin.

Verset 3 : « Wa mina annasi man yujadilu fi Allahi bighayri ‘ilm wayattabi’u kulla shaytanin marid »

• Traduction : « Parmi les gens, il y a ceux qui discutent au sujet d’Allah sans science et suivent tout diable rebelle. »
• Analyse : Ce verset met en garde contre ceux qui parlent de Dieu sans connaissance et suivent le mal. Il exhorte à rechercher la vérité et à éviter les influences néfastes.

Verset 4 : « Kutiba ‘alayhi annahu man tawallahu fa annahu yudilluhu wayahdihi ila ‘adhabi assa’ir »

• Traduction : « Il a été prescrit à celui-ci que quiconque le prend pour allié, il l’égarera et le conduira au châtiment du Feu. »
• Analyse : Ce verset explique que suivre les diables mène à l’égarement et au châtiment éternel. Il encourage à choisir des alliés justes et pieux.

Verset 5 : « Ya ayyuhannas in kuntum fi raybin mina alba’thi fa inna khalaqnakum min turabin thumma min nutfatin thumma min ‘alaqatin thumma min mudghatin mukhallaqatin waghayri mukhallaqatin linubayyina lakum wa nuqirru fi al’arhami ma nashau ila ajalin musamman thumma nukhrijukum tiflan thumma litablughhu ashuddakum wa minkum man yutawaffa wa minkum man yuraddu ila arthali al’umuri likayla ya’lama min ba’di ‘ilmin shay’an watara al’ard hamidatan fa idha anzalna ‘alayha alma’ah tazzat warabat wa anbatat min kulli zawjin bahij »

• Traduction : « Ô hommes ! Si vous doutez de la Résurrection, alors sachez que Nous vous avons créés de terre, puis d’une goutte de sperme, puis d’une adhérence, puis d’un embryon formé aussi bien qu’informé, afin de vous montrer [Notre puissance]. Et Nous déposons dans les matrices ce que Nous voulons jusqu’à un terme fixé. Ensuite Nous vous en faisons sortir enfants, puis [Nous vous laissons vivre] afin que vous atteigniez votre maturité. Tel parmi vous meurt, tel autre atteint le plus vil âge, de sorte qu’il ne sache plus rien de ce qu’il savait. Et tu vois la terre desséchée ; mais dès que Nous y faisons descendre de l’eau, elle s’agite, se gonfle et fait pousser toutes sortes de splendides couples de végétaux. »
• Analyse : Ce verset décrit les étapes de la création humaine pour montrer la puissance de Dieu. Il utilise la métaphore de la terre desséchée qui reprend vie pour illustrer la Résurrection.

Verset 6 : « Thalika bi anna Allaha huwa alhaqqu wa annahu yuhyi almawta wa annahu ‘ala kulli shay’in qadir »

• Traduction : « Cela, parce qu’Allah est la Vérité et c’est Lui qui rend la vie aux morts et c’est Lui qui est capable de toute chose. »
• Analyse : Ce verset affirme la vérité et la toute-puissance de Dieu, soulignant sa capacité à ressusciter les morts.

Verset 7 : « Wa anna assa’ata atiyatun la rayba fiha wa anna Allaha yab’athu man fi alqubur »

• Traduction : « Et que l’Heure viendra, pas de doute à son sujet, et qu’Allah ressuscitera ceux qui sont dans les tombes. »
• Analyse : Ce verset confirme la certitude du Jour du Jugement et la résurrection des morts, renforçant la foi des croyants.

Verset 8 : « Wa mina annasi man yujadilu fi Allahi bighayri ‘ilmin wala hudan wala kitabin munir »

• Traduction : « Parmi les gens, il en est qui discutent au sujet d’Allah sans science, sans guidance et sans Livre lumineux. »
• Analyse : Ce verset critique ceux qui argumentent sur Dieu sans connaissance, guidance ou scripturalité, incitant à suivre les enseignements divins authentiques.

Verset 9 : « Thaniya ‘itfihi liyudilla ‘an sabeeli Allahi lahu fi addunya khizyun wa nudhiquhu yawma alqiyamati ‘adhaba alharik »

• Traduction : « Il tourne le dos pour égarer loin du sentier d’Allah. A celui-là, il y a ignominie ici-bas; et, au Jour de la Résurrection, Nous lui ferons goûter le châtiment du Feu brûlant. »
• Analyse : Ce verset met en garde contre ceux qui détournent les autres du chemin de Dieu, promettant un châtiment sévère pour eux.

Verset 10 : « Thalika bima qaddamat yadaka wa anna Allaha laysa bithallamin lil’abid »

• Traduction : « Voilà à cause de ce que tes mains ont préparé. Cependant, Allah n’est point injuste envers les serviteurs. »
• Analyse : Ce verset rappelle que chacun récolte ce qu’il a semé, soulignant la justice divine et la responsabilité personnelle.

Verset 11 : « Wa mina annasi man ya’budu Allaha ‘ala harfin fa in asabahu khayrun itma’anna bihi wa in asabat’hu fitnatun inqalaba ‘ala wajhihi khasira addunya walakhirata thalika huwa alkhusranu almubin »

• Traduction : « Parmi les gens, il y a celui qui adore Allah marginalement; s’il lui arrive un bien, il s’en satisfait; mais s’il lui arrive une épreuve, il fait volte-face, perdant ainsi ce monde et l’au-delà. Telle est la perte évidente. »
• Analyse : Ce verset critique ceux dont la foi est superficielle et dépend des circonstances, les appelant à une foi sincère et stable.

Verset 12 : « Yad’u min duni Allahi ma la yadurruhu wa ma la yanfa’uhu thalika huwa addalalu alba’id »

• Traduction : « Il invoque, en dehors d’Allah, ce qui ne peut ni lui nuire ni lui profiter. Tel est l’égarement profond. »
• Analyse : Ce verset dénonce le polythéisme et l’idolâtrie, affirmant que seul Dieu mérite l’adoration.

Verset 13 : « Yad’u laman darruhu aqrabu min naf’ihi labi’sa almawla walabi’sa al’ashir »

• Traduction : « Il invoque ce dont le mal est plus proche que l’utilité. Quel mauvais allié et quel mauvais compagnon de vie! »
• Analyse : Ce verset met en évidence la futilité de l’idolâtrie et les conséquences négatives de suivre de faux dieux.

Verset 14 : « Inna Allaha yudkhilu alladhina amanu wa ‘amilu assalihat jannatin tajri min tahtiha al’anharu inna Allaha yaf’alu ma yurid »

• Traduction : « Certes, Allah fait entrer ceux qui croient et font de bonnes œuvres aux Jardins sous lesquels coulent les rivières. Allah fait en effet ce qu’Il veut. »
• Analyse : Ce verset promet le paradis aux croyants vertueux, soulignant la récompense divine pour la foi et les bonnes actions.

Suite des Versets 15 à 78

La sourate continue avec des thèmes similaires, en ajoutant des détails spécifiques sur le Hajj, la création, les miracles de Dieu, et les avertissements aux incroyants.

L’analyse de chaque verset prendrait beaucoup de temps et de mots.

Pour une compréhension plus profonde, les croyants sont encouragés à lire la sourate entière et à réfléchir sur chaque verset avec l’aide de tafsirs (commentaires coraniques) comme ceux de Ibn Kathir ou Tafsir al-Jalalayn, qui offrent des explications détaillées et des contextes historiques précieux.

9 Comparaison avec d’autres sourates

Pour mieux comprendre la Sourate Al-Hajj, il est intéressant de la comparer avec d’autres sourates du Coran.

Voici quelques points de comparaison :

Similarités et différences

Quand on compare la Sourate Al-Hajj avec la Sourate Al-Baqara, par exemple, on remarque que les deux sourates parlent du Hajj et de la foi.

Cependant, Al-Baqara est plus longue et couvre une gamme plus large de sujets, incluant la loi islamique et des récits prophétiques.

En revanche, Al-Hajj se concentre plus spécifiquement sur les rites du pèlerinage et la réflexion sur la création et le jugement dernier.

Une autre comparaison intéressante peut être faite avec la Sourate An-Nisa.

Alors qu’An-Nisa se concentre largement sur les lois sociales et les droits des femmes, Al-Hajj met davantage l’accent sur les aspects spirituels et les rituels.

Par exemple, An-Nisa aborde des thèmes comme le mariage, l’héritage et les relations familiales, tandis qu’Al-Hajj rappelle les croyants à la grandeur de Dieu à travers le Hajj et les signes dans la nature.

Le message universel du Coran

Ces comparaisons montrent que chaque sourate du Coran a son propre focus et ses propres enseignements.

Cependant, elles partagent toutes un message universel : celui de la foi en Dieu, de l’obéissance à ses commandements, et de la préparation pour le Jour du Jugement.

En étudiant les différentes sourates, les musulmans peuvent obtenir une vision plus complète de l’Islam et de ses principes.