Le savoir en islam est profondément valorisé, comme le montrent ces 40 hadiths qui offrent des perspectives sur son importance et son application. Chaque hadith, traduit en arabe, en phonétique et en français, est accompagné des informations sur le rapporteur et le numéro du hadith.
1 Hadith 1
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
Ṭalabu al-‘ilmi farīḍatun ‘alā kulli muslimin
La recherche du savoir est une obligation pour chaque musulman.
Source: Sunan Ibn Mājah 224, Grade: Sahih
2 Hadith 2
وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ
Wa man salaka ṭarīqan yaltamisu fīhi ‘ilman sahhala Allāhu lahu bihi ṭarīqan ilā al-jannah wa mā ij’tama‘a qawmun fī baytin min buyūti Allāhi yatlūna kitāba Allāhi wa yatadārasūnahu baynahum illā nazalat ‘alayhim al-sakīnatu wa ghashiyat’hum al-raḥmatu wa ḥaffat’hum al-malā’ikatu wa dhakarahum Allāhu fīman ‘indahu
Celui qui emprunte un chemin en quête de connaissance, Allah lui facilitera un chemin vers le Paradis. Les gens ne se rassemblent pas dans une maison des maisons d’Allah pour réciter et étudier le livre d’Allah ensemble, sans que la tranquillité ne descende sur eux, que la miséricorde ne les couvre, que les anges ne les entourent, et qu’Allah ne les mentionne à ceux qui sont près de Lui.
Source: Ṣaḥīḥ Muslim 2699, Grade: Sahih
3 Hadith 3
وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ
Wa inna al-malā’ikata lataḍa‘u ajniḥatahā riḍan liṭālibi al-‘ilmi wa inna al-‘ālima layastaghfiru lahu man fī al-samāwāti wa man fī al-arḍi wa al-ḥaytānu fī jawfi al-mā’i wa inna faḍla al-‘ālimi ‘alā al-‘ābidi ka-faḍli al-qamari laylati al-badri ‘alā sā’iri al-kawākibi wa inna al-‘ulamā’ warathatu al-anbiyā’i wa inna al-anbiyā’a lam yuwarithū dīnāran wa lā dirhaman warrathū al-‘ilma fa-man akhaḍahu akhaḍa bi-ḥaẓẓin wāfirin
Certes, les anges baissent leurs ailes, plaisant au chercheur de savoir. En vérité, les habitants des cieux et de la terre, même les poissons dans les profondeurs des eaux, implorent pardon pour l’érudit. La supériorité de l’érudit sur le dévot est comme celle de la lune pleine sur les autres étoiles. Les érudits sont les héritiers des prophètes qui n’ont laissé ni dinar ni dirham, mais ont transmis le savoir; celui qui le saisit obtient une part abondante.
Source: Sunan Abī Dāwūd 3641, Grade: Sahih
4 Hadith 4
فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ
Faḍlu al-‘ālimi ‘alā al-‘ābidi ka-faḍlī ‘alā adnākum inna Allāha wa malā’ikatahu wa ahl al-samāwāti wa al-arāḍīna ḥattā al-namlatu fī juḥrihā wa ḥattā al-ḥūtu layuṣallūna ‘alā mu‘allimi al-nāsi al-khayr
La supériorité de l’érudit sur le dévot est comme ma supériorité sur le plus humble d’entre vous. En vérité, Allah, Ses anges, les habitants des cieux et de la terre, même la fourmi dans son trou et le poisson, prient pour celui qui enseigne le bien aux gens.
Source: Sunan al-Tirmidhī 2685, Grade: Sahih
5 Hadith 5
مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
Man yuridi Allāhu bihi khayran yufaqqihhu fī al-dīn
Si Allah veut du bien à quelqu’un, Il lui donne la compréhension de la religion.
Source: al-Mu’jam al-Kabīr 929, Grade: Hasan
6 Hadith 6
خَيْرُكُمْ إِسْلَامًا أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا إِذَا فَقُهُوا
Khayrukum islāman aḥāsinukum akhlāqan idhā faqihū
Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui ont le meilleur caractère, lorsqu’ils comprennent la religion.
Source: Musnad Aḥmad 9880, Grade: Sahih
7 Hadith 7
إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبَةٌ قَبِلَتْ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتْ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ يَرْفَعُ وَكَانَ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَرَعَوْا وَأَصَابَ طَائِفَةٌ مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ بِمَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ
Inna mathala mā ba‘athanī Allāhu bihi ‘azza wa jall min al-hudā wa al-‘ilm kamathali ghaythin aṣāba arḍan fakānat minhā ṭā’ifatun ṭayyibatun qabilt al-mā’a fa-anbatat al-kala’a wa-al-‘ushba al-kathīra yarfa‘, wa kāna minhā ajādibu amsakat al-mā’a fa-nafa‘a Allāhu bihā al-nāsa fa-sharibū minhā wa saqaw wa ra‘aw, wa aṣābat ṭā’ifatun minhā ukhrā innamā hiya qi‘ānun lā tumsiku mā’an wa lā tunbitu kala’an, fa-dhālik mathal man faqiha fī dīni Allāhi wa nafa‘ahu bimā ba‘athanī Allāhu bihi fa‘alima wa ‘allama, wa mathal man lam yarfa‘ bi-dhālika ra’san wa lam yaqbal hudā Allāhi alladhī ursiltu bih.
Certes, l’exemple de ce que Dieu m’a envoyé annoncer de guidance et de connaissance est comme celui de la pluie qui atteint la terre. Parmi cette terre, il y a une part saine qui absorbe l’eau et produit une abondance d’herbe et de végétation. Et il y a des parties arides qui retiennent l’eau, dont Dieu fait bénéficier les gens : ils en boivent, irriguent et font paître leurs animaux. Il y a aussi une part qui est juste des étendues boueuses qui ne retiennent pas l’eau ni ne font pousser de végétation. Ainsi est l’exemple de celui qui comprend la religion de Dieu et bénéficie de ce que Dieu m’a envoyé proclamer, apprenant et enseignant, et celui qui ne se soucie pas de cela et n’accepte pas la guidance de Dieu avec laquelle j’ai été envoyé.
Source: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 79, Grade: Muttafaqun Alayhi
8 Hadith 8
لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
Lā ḥasada illā fī ithnatayni rajulun ātāhu Allāhu mālan fasulliṭa ‘alā halakatihi fī al-ḥaqqi wa rajulun ātāhu Allāhu al-ḥikmata fahuwa yaqḍī bihā wa yu‘allimuhā
Il n’y a pas de jalousie sauf pour deux types de personnes : une personne à qui Allah a donné de la richesse et qui la dépense dans la voie de la vérité, et une personne à qui Allah a donné la sagesse, qu’il utilise pour juger et qu’il enseigne.
Source: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 73, Grade: Muttafaqun Alayhi
9 Hadith 9
خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
Khayrukum man ta‘allama al-Qur’ān wa ‘allamahu
Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui apprennent le Coran et qui l’enseignent.
Source: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 4739, Grade: Sahih
10 Hadith 10
وَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ
Wa-Allāhi la-an yahdiya Allāhu bika rajulan khayrun laka min an yakūna laka ḥumru al-na‘am
Par Allah, qu’Allah guide un homme à travers toi est mieux pour toi que d’avoir des chameaux rouges (une grande richesse).
Source: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2847, Grade: Muttafaqun Alayhi
11 Hadith 11
بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Ballighū ‘annī walaw āyah wa ḥaddithū ‘an Banī Isrā’īla wa lā ḥaraj wa man kaḍhaba ‘alayya muta‘ammidan falyatabawwa’ maq‘adahu min al-nār
Transmettez de ma part, même s’il s’agit d’un seul verset, et racontez les histoires des enfants d’Israël sans gêne. Celui qui ment délibérément à mon sujet, qu’il prenne sa place en Enfer.
Source: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3274, Grade: Sahih
12 Hadith 12
كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى يُصْبِحَ مَا يَقُومُ إِلَّا إِلَى عُظْمِ صَلَاةٍ
Kāna nabīyullāhi ṣallā Allāhu ‘alayhi wa sallama yuḥaddithunā ‘an Banī Isrā’īla ḥattā yuṣbiḥa mā yaqūmu illā ilā ‘uẓmi ṣalātin
Le Prophète de Dieu, que les prières et les bénédictions de Dieu soient sur lui, nous racontait des histoires sur les enfants d’Israël jusqu’à l’aube, il ne se levait que pour la grande prière.
Source: Sunan Abī Dāwūd 3663, Grade: Sahih
13 Hadith 13
نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ
Naḍḍara Allāhu imra’an sami‘a minnā ḥadīthan faḥafiẓahu ḥattā yuballighahu farubba ḥāmili fiqh ilā man huwa afqahu minhu wa rubba ḥāmili fiqh laysa bifiqīhin
Que Dieu illumine celui qui entend de nous un hadith, le mémorise et le transmet. Il se peut que celui qui porte la compréhension la transmette à quelqu’un de plus savant, et il se peut que celui qui porte la compréhension ne soit pas un savant lui-même.
Source: Sunan Abī Dāwūd 3660, Grade: Sahih
14 Hadith 14
مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا
Man da‘ā ilā hudan kāna lahu mina al-ajri mithlu ujūri man tabi‘ahu lā yanqusu dhālika min ujūrihim shay’an wa man da‘ā ilā ḍalālatin kāna ‘alayhi mina al-ithmi mithlu āthāmi man tabi‘ahu lā yanqusu dhālika min āthāmihim shay’an
Celui qui invite à la guidance aura une récompense équivalente à celle de ceux qui le suivent, sans que cela ne diminue leurs récompenses. Celui qui invite à l’égarement portera un péché équivalent à ceux de ses suiveurs, sans que cela ne diminue leurs péchés.
Source: Ṣaḥīḥ Muslim 2674, Grade: Sahih
15 Hadith 15
اعْلَمْ إِنَّهُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلَ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضَلَالَةٍ لَا تُرْضِي اللَّهَ وَرَسُولَهُ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَوْزَارِ النَّاسِ شَيْئًا
I‘lam innahu man aḥyā sunnatan min sunnatī qad umītat ba‘dī fa-inna lahu min al-ajri mithla man ‘amila bihā min ghayri an yanqus min ujūrihim shay’an wa man ibtada‘a bid‘atan ḍalālatin lā turḍī Allāha wa rasūlahu kāna ‘alayhi mithlu āthāmi man ‘amila bihā lā yanqusu dhālika min awzāri al-nāsi shay’an
Sachez que celui qui ravive une de mes traditions qui a été négligée après moi aura une récompense comme celle de ceux qui l’appliquent, sans que cela ne diminue leurs récompenses. Celui qui introduit une innovation égarée qui ne plaît ni à Allah ni à Son messager portera un péché comme celui de ceux qui la pratiquent, sans que cela ne diminue les fardeaux des gens.
Source: Sunan al-Tirmidhī 2677, Grade: Hasan
16 Hadith 16
إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
Idhā māta al-insānu inqaṭa‘a ‘anhu ‘amaluhu illā min thalāthatin illā min ṣadaqatin jāriyatin aw ‘ilmin yuntafa‘u bihi aw waladin ṣāliḥin yad‘ū lahu
Lorsqu’un homme meurt, ses actions prennent fin, sauf pour trois : une aumône continue, un savoir dont on tire bénéfice, ou un enfant pieux qui prie pour lui.
Source: Ṣaḥīḥ Muslim 1631, Grade: Sahih
17 Hadith 17
مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ كَانَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ
Man kharaja fī ṭalab al-‘ilmi kāna fī sabīli Allāhi ḥattā yarji‘a
Celui qui sort pour chercher le savoir est dans le chemin d’Allah jusqu’à son retour.
Source: Sunan Ibn Mājah 242, Grade: Hasan
18 Hadith 18
لَنْ يَشْبَعَ الْمُؤْمِنُ مِنْ خَيْرٍ يَسْمَعُهُ حَتَّى يَكُونَ مُنْتَهَاهُ الْجَنَّةُ
Lan yashba‘a al-mu’min min khayrin yasma‘uhu ḥattā yakūna muntahāhu al-jannah
Le croyant ne sera jamais rassasié du bien qu’il entend jusqu’à ce qu’il atteigne le Paradis.
Source: Sunan al-Tirmidhī 2686, Grade: Sahih
19 Hadith 19
أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ذِكْرُ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ
Alā inna al-dunyā mal‘ūnatun mal‘ūnun mā fīhā illā dhikru Allāhi wa mā wālāhu wa ‘ālimun aw muta‘allimun
Sachez que le monde est maudit, tout ce qui s’y trouve est maudit sauf le souvenir d’Allah, ce qui y est associé, un savant ou un étudiant.
Source: Sunan al-Tirmidhī 2322, Grade: Hasan
20 Hadith 20
إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
Inna Allāha lā yaqbiḍu al-‘ilma intizā‘an yantazi‘uhu min al-‘ibād walākin yaqbiḍu al-‘ilma biqabḍi al-‘ulamā’i ḥattā idhā lam yubqa ‘ālimun attakhadha al-nāsu ru’ūsan juhhālan fas’ūlu fa’aftaw bi ghayri ‘ilmin faḍallū wa aḍallū
Certes, Allah ne retire pas la connaissance en l’arrachant aux serviteurs, mais Il reprend le savoir par la disparition des savants, jusqu’à ce qu’il ne reste aucun savant et que les gens prennent pour chefs des ignorants ; ils sont alors consultés et émettent des avis sans connaissance, égarant et étant égarés.
Source: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 100, Grade: Muttafaqun Alayhi
21 Hadith 21
مَنْ دَخَلَ مَسْجِدَنَا هَذَا لِيَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ لِيُعَلِّمَهُ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنْ دَخَلَهُ لِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَالنَّاظِرِ إِلَى مَا لَيْسَ لَهُ
Man dakhal masjidanā hādhā liyata‘allama khayran aw liyu‘allimahu kāna ka-al-mujāhid fī sabīli Allāh wa man dakhalahu lighayri dhālik kāna ka-al-nāẓir ilā mā laysa lahu
Celui qui entre dans notre mosquée pour apprendre quelque chose de bien ou pour enseigner, est comme un combattant dans le chemin d’Allah. Celui qui entre pour une autre raison est comme celui qui regarde ce qui ne lui appartient pas.
Source: Musnad Aḥmad 8396, Grade: Hasan
22 Hadith 22
مَنْهُومَانِ لا يَشْبَعَانِ طَالِبُهُمَا طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ الدُّنْيَا
Manhūmāni lā yashba‘āni ṭālibuhumā ṭālibu ‘ilmin wa ṭālibu al-dunyā
Deux personnes ne sont jamais satisfaites : celui qui cherche le savoir et celui qui cherche les biens de ce monde.
Source: al-Muʻjam al-Kabīr 10239, Grade: Sahih
23 Hadith 23
قَالَ موسى فَأَيُّ عِبَادِكَ أَعْلَمُ قَالَ الله عَالِمٌ لا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ
Qāla Mūsā fa-ayyu ‘ibādika a‘lamu qāla Allāh ‘ālimun lā yashba‘u mina al-‘ilmi yajma‘u ‘ilma al-nāsi ilā ‘ilmihi
Musa (Moïse) demanda : « Qui parmi Tes serviteurs est le plus savant ? » Allah répondit : « Un savant qui n’est jamais rassasié de savoir et qui ajoute le savoir des autres au sien. »
Source: Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān 6217, Grade: Hasan
24 Hadith 24
مَا مِنْ خَارِجٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ
Mā min khārijin kharaja min baytihi fī ṭalabi al-‘ilmi illā waḍa‘at lahu al-malā’ikatu ajniḥatahā riḍan bimā yaṣna‘u
Aucune personne ne sort de chez elle en quête de savoir sans que les anges ne baissent leurs ailes, satisfaits de ce qu’elle fait.
Source: Sunan Ibn Mājah 226, Grade: Sahih
25 Hadith 25
مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ
Man ṭalaba al-‘ilma liyujāriya bihi al-‘ulamā’a aw liyumāriya bihi al-sufahā’a aw yaṣrifa bihi wujūha al-nāsi ilayhi adkhalahu Allāhu al-nār
Celui qui cherche le savoir afin de rivaliser avec les savants, de discuter avec les insensés, ou d’attirer l’attention des gens sur lui, Allah le fera entrer en Enfer.
Source: Sunan al-Tirmidhī 2654, Grade: Hasan
26 Hadith 26
مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنْ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Man ta‘allama ‘ilman mimma yubtaghā bihi wajhu Allāhi ‘azza wa jall lā yata‘allamuhu illā liyuṣība bihi ‘arḍan min al-dunyā lam yajid ‘arfa al-jannah yawma al-qiyāmah
Celui qui apprend un savoir qui devrait être recherché pour l’agrément d’Allah, et ne le fait que pour obtenir un bénéfice mondain, ne trouvera pas le parfum du Paradis le Jour de la Résurrection.
Source: Sunan Abī Dāwūd 3664, Grade: Sahih
27 Hadith 27
مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ عَلِمَهُ ثُمَّ كَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
Man su’ila ‘an ‘ilmin ‘alimahu thumma katamahu uljima yawma al-qiyāmah bilijāmin min nār
Celui qui est interrogé sur une connaissance qu’il possède et la cache sera muselé le Jour de la Résurrection avec une bride de feu.
Source: Sunan al-Tirmidhī 2649, Grade: Sahih
28 Hadith 28
سَلُوا اللَّهَ عِلْمًا نَافِعًا وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ
Salū Allāha ‘ilman nāfi‘an wa ta‘awwadhū bi-Allāhi min ‘ilmin lā yanfa‘
Demandez à Allah un savoir bénéfique et implorez Sa protection contre un savoir qui n’est pas bénéfique.
Source: Sunan Ibn Mājah 3843, Grade: Hasan
29 Hadith 29
مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Man qāla fī al-Qur’ān bi-ghayri ‘ilmin falyatabawwa’ maq‘adahu min al-nār
Celui qui parle du Coran sans connaissance, qu’il prépare sa place en Enfer.
Source: Sunan al-Tirmidhī 2950, Grade: Sahih
30 Hadith 30
إِنَّ اللَّهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ وَيَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ
Inna Allāha lā yajma‘u ummatī ‘alā ḍalālah wa yad Allāhi ma‘a al-jamā‘ah
Certes, Allah ne laissera pas ma communauté s’accorder sur l’égarement. La main d’Allah est avec la communauté.
Source: Sunan al-Tirmidhī 2167, Grade: Sahih
31 Hadith 31
فَضْلُ الْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ
Faḍlu al-‘ilmi aḥabbu ilayya min faḍli al-‘ibādah wa khayru dīnikumu al-war‘
La préférence pour la connaissance est plus chère à mes yeux que la préférence pour l’adoration, et le meilleur de votre religion est la piété.
Source: al-Ādāb lil-Bayhaqī 818, Grade: Sahih
32 Hadith 32
ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ
Dhāka ‘inda awāni dhahābi al-‘ilm
Cela se produit lors de la disparition de la connaissance.
Source: Sunan Ibn Mājah 4048, Grade: Sahih
33 Hadith 33
إِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ
Innama shifā’u al-‘ayyi al-su’āl
Le remède à l’ignorance est la question.
Source: Sunan Abī Dāwūd 336, Grade: Sahih
34 Hadith 34
مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ
Man taṭabba wa lam yu‘lam minhu ṭibbun qabla dhālika fahuwa ḍāmin
Celui qui pratique la médecine sans en avoir la connaissance préalable en est responsable.
Source: Sunan Ibn Mājah 3466, Grade: Sahih
35 Hadith 35
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجَابُ لَهَا
Allāhumma innī a‘ūdhu bika min ‘ilmin lā yanfa‘u wa min qalbin lā yakhsha‘u wa min nafsin lā tashba‘u wa min da‘watin lā yustajābu lahā
Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre un savoir qui n’apporte pas de bénéfice, un cœur qui ne se soumet pas, une âme qui n’est jamais satisfaite, et une invocation qui n’est pas exaucée.
Source: Ṣaḥīḥ Muslim 2722, Grade: Sahih
36 Hadith 36
مَنْ ذَكَّرَكُمُ اللَّهَ رُؤْيَتُهُ وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَذَكَّرَكُمْ بِالآخِرَةِ عَمَلُهُ
Man dhakkarakumu Allāha ru’yatuhu wa zāda fī ‘ilmikum manṭiqahu wa dhakkarakum bil-ākhirati ‘amaluhu
Celui dont la vue vous rappelle Allah, dont le discours augmente votre savoir, et dont l’action vous rappelle l’Au-delà.
Source: Musnad Abī Ya’lá 2408, Grade: Hasan
37 Hadith 37
لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ بِهِ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ
Lā tazūlu qadamā ‘abdin yawma al-qiyāmati ḥattā yus’ala ‘an ‘umrihi fīmā afnāhu wa ‘an ‘ilmihi fīmā fa‘ala bihi wa ‘an mālihi min ayna iktasabahu wa fīmā anfaqahu wa ‘an jismihi fīmā abla
Les pieds d’un serviteur ne bougeront pas le Jour de la Résurrection jusqu’à ce qu’il soit interrogé sur sa vie et comment il l’a passée, sur son savoir et ce qu’il en a fait, sur sa richesse d’où elle vient et comment il l’a dépensée, et sur son corps et comment il l’a utilisé.
Source: Sunan al-Tirmidhī 2417, Grade: Sahih
38 Hadith 38
اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا
Allāhumma anfa‘nī bimā ‘allamtanī wa ‘allimnī mā yanfa‘unī wa zidnī ‘ilman
Ô Allah, fais que ce que Tu m’as enseigné me soit utile, enseigne-moi ce qui me sera utile et augmente mon savoir.
Source: Sunan al-Tirmidhī 3599, Grade: Hasan
39 Hadith 39
مَثَلُ الْعَالِمِ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ كَمَثَلِ السِّرَاجِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ وَيَحْرِقُ نَفْسَهُ
Mathalu al-‘ālimi alladhī yu‘allimu al-nāsa al-khayra wa yansā nafsahu kamathali al-sirāji yuḍī’u lil-nāsi wa yaḥriqu nafsah
L’exemple de l’érudit qui enseigne le bien aux gens et oublie lui-même est comme celui d’une lampe qui éclaire pour les gens et se consume elle-même.
Source: al-Mu’jam al-Kabīr, Grade: Sahih
40 Hadith 40
إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
Inna abghaḍa al-rijāli ilā Allāhi al-aladdu al-khaṣm
Certes, les hommes les plus détestés par Allah sont ceux qui sont très querelleurs.
Source: Ṣaḥīḥ Muslim 2668, Grade: Sahih
Chargement ...
