10 Hadiths sur le jeûne : En Arabe, en Français et en Phonétique

1 10 Hadiths sur le jeûne (Ramadan)

#1 Ouverture des portes du paradis au début de Ramadan

Rapporteur : Abu Huraira

Arabe : « إذا جاء رمضان فُتِحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ »

Phonétique : « Idha jaa Ramadan futihat abwabu al-jannah wa ghulliqat abwabu an-nar wa suffidat ash-shayatin. »

Traduction française : « Quand le mois de Ramadan commence, les portes du paradis sont ouvertes et les portes de l’enfer sont fermées et les diables sont enchaînés. »

Ce hadith, rapporté par Abu Huraira, souligne la transformation spirituelle qui accompagne le mois de Ramadan, marquant une période de grande bénédiction et de protection contre le mal.

#2 Début du jeûne avec l’apparition de la lune

Rapporteur : Ibn Umar

Arabe : « إِذَا رَأَيْتُمُ الهِلَالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَافْطِرُوا »

Phonétique : « Idha ra’aytum al-hilala fasoomoo, wa idha ra’aytumoohu faaftiroo. »

Traduction française : « Quand vous voyez le croissant (de la lune de Ramadan), commencez à jeûner, et quand vous le voyez (de nouveau, celui de Shawwal), arrêtez de jeûner. »

Ce hadith, également rapporté par Ibn Umar, met en lumière l’importance de suivre un cycle naturel pour débuter et conclure le jeûne, renforçant ainsi l’harmonie entre la pratique religieuse et les phénomènes cosmiques.

#3 L’importance de Suhur (le repas pré-aube)

Rapporteur : Anas bin Malik

Arabe : « تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً »

Phonétique : « Tasahharoo fa-inna fee as-sahoori barakah. »

Traduction française : « Prenez le Suhur car il y a une bénédiction dans ce repas. »

Ce hadith, transmis par Anas bin Malik, explique l’importance du Suhur, le repas pris avant l’aube.

Ce repas n’est pas seulement une tradition, mais il est recommandé pour recevoir les bénédictions et l’énergie nécessaires pour soutenir le jeûne tout au long de la journée.

#4 Interval entre Suhur et la prière de l’aube

Rapporteur : Anas

Arabe : « وَكَانَ بَيْنَ السَّحُورِ وَأَدَاءِ الصَّلاَةِ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً »

Phonétique : « Wa kana bayna as-sahoori wa ada’i as-salati qadru ma yaqra’u ar-rajulu khamsin ayah. »

Traduction française : « Il y avait entre le Suhur et la prière un intervalle suffisant pour réciter cinquante versets du Coran. »

Ce hadith, rapporté par Anas, illustre combien de temps les fidèles devraient attendre entre la fin du Suhur et le début de la prière de l’aube.

Cela montre l’importance de bien gérer son temps durant les heures pré-aube pour accomplir à la fois le repas et la prière de manière dévouée.

#5 Le jeûne comme protection

Rapporteur : Abu Huraira

Arabe : « الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ فَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ »

Phonétique : « As-siyamu junnah, fa-itha kana yawmu sawmi ahadikum fa-la yarfuth wa-la yaskhab, fa-ini imru’un qatalahu aw shatamahu falyaqul inni imru’un sa’im. »

Traduction française : « Le jeûne est un bouclier. Si l’un de vous jeûne un jour, qu’il ne tienne pas de propos indécents ni ne hausse la voix; et si quelqu’un le provoque en combat ou l’insulte, qu’il dise : ‘Je suis en jeûne.' »

Ce hadith, rapporté par Abu Huraira, souligne le jeûne non seulement comme une abstention de nourriture et de boisson, mais aussi comme un moyen de se préserver des comportements négatifs et des conflits, renforçant l’aspect de protection morale et spirituelle du jeûne.

#6 L’importance de rompre le jeûne rapidement

Rapporteur : Sahl bin Sad

Arabe : « لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر »

Phonétique : « La yazaalu an-naasu bi-khayrin ma ‘ajjaloo al-fitri. »

Traduction française : « Les gens resteront dans le bien tant qu’ils s’empresseront de rompre le jeûne. »

Ce hadith, rapporté par Sahl bin Sad, met en avant l’importance de rompre le jeûne immédiatement après le coucher du soleil, une pratique qui symbolise l’obéissance à Allah et qui est vue comme un signe de piété.

Cela enseigne aussi la discipline de suivre les prescriptions divines avec empressement.

#7 Générosité accrue pendant Ramadan

Rapporteur : Ibn ‘Abbas

Arabe : « كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة »

Phonétique : « Kana an-nabiyyu salla Allahu ‘alayhi wa-sallam ajwad an-naas, wa kana ajwad ma yakoonu fee Ramadan hina yalqahu Jibreel, wa kana yalqahu fee kulli laylatin min Ramadan fayudarisuhu al-Qur’an, fa li-rasooli Allahi salla Allahu ‘alayhi wa-sallam ajwad bi-al-khayr min ar-reeh al-mursalah. »

Traduction française : « Le Prophète était la personne la plus généreuse, et il l’était encore plus pendant Ramadan lorsqu’il rencontrait Gabriel. Gabriel le rencontrait chaque nuit de Ramadan pour lui enseigner le Coran, et ainsi le Messager d’Allah était plus généreux en bien que le vent envoyé. »

Ce hadith, rapporté par Ibn ‘Abbas, illustre l’augmentation de la générosité du Prophète Muhammad pendant le mois de Ramadan, une période où il se consacrait aussi à l’étude du Coran avec l’ange Gabriel.

Cela met en lumière l’importance de la générosité et du partage durant ce mois sacré.

#8 Le jeûne durant le voyage

Rapporteur : Jabir bin ‘Abdullah

Arabe : « كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ورأى جمعا ورجل يظلل عليه فقال: ما هذا؟ قالوا: صائم. فقال النبي: ليس من البر الصوم في السفر »

Phonétique : « Kana an-nabiyyu salla Allahu ‘alayhi wa-sallam fi safar wa ra’a juman wa rajulun yudhillu ‘alayhi faqala: ma hadha? Qalu: sa’im. Faqala an-nabiyyu: laysa min al-birr as-sawmu fi as-safar. »

Traduction française : « Le Prophète était en voyage et vit un groupe de personnes et un homme qui était ombragé. Il demanda : ‘Qu’est-ce que ceci?’ Ils répondirent : ‘Il jeûne.’ Le Prophète dit alors : ‘Ce n’est pas une piété que de jeûner en voyage.' »

Ce hadith, rapporté par Jabir bin ‘Abdullah, enseigne que le jeûne durant les voyages n’est pas obligatoire et souligne la flexibilité des règles islamiques pour faciliter la pratique religieuse dans des conditions difficiles, reflétant la miséricorde et la compréhension de l’Islam envers les circonstances de la vie.

#9 Comportement et parole pendant le jeûne

Rapporteur : Abu Huraira

Arabe : « مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَن يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ »

Phonétique : « Man lam yada’ qawla az-zoori wal-‘amala bihi fa laysa lillahi hajatun an yada’a ta’amahu wa sharabahu. »

Traduction française : « Celui qui ne renonce pas au mensonge et à agir selon lui, Allah n’a pas besoin qu’il renonce à sa nourriture et à sa boisson. »

Ce hadith, rapporté par Abu Huraira, met l’accent sur l’importance de la pureté des actions et des paroles pendant le jeûne.

Il n’est pas suffisant de simplement s’abstenir de manger et de boire; les aspects moraux et éthiques du comportement sont tout aussi cruciaux pour un jeûne véritablement accepté par Allah.

#10 La nuit de Qadr et ses vertus

Rapporteur : Abu Huraira

Arabe : « مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ »

Phonétique : « Man qama laylata al-qadri imanan wa ihtisaban ghufira lahu ma taqaddama min dhanbihi. »

Traduction française : « Celui qui passe la nuit du Destin en prière, avec foi et dans l’espoir de la récompense, se verra pardonner ses péchés passés. »

Ce hadith, rapporté par Abu Huraira, souligne l’importance de la nuit de Qadr, considérée comme la plus bénie de l’année.

C’est une nuit pendant laquelle les bonnes actions sont récompensées de manière exceptionnelle, et la prière sincère peut effacer les péchés d’une vie.

2 Importance et Obligation du Jeûne

Le jeûne, ou sawm en arabe, est plus qu’une simple abstention de nourriture et de boisson.

C’est un acte de foi et d’obéissance envers Allah, qui a une place centrale dans la vie des musulmans.

Le mois de Ramadan, particulièrement, est le moment où cette pratique prend tout son sens, car c’est durant ce mois que le Coran a été révélé au Prophète Muhammad, paix et salutations sur lui.

Le verset coranique :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Ô vous qui croyez! Le jeûne vous est prescrit comme il l’a été à ceux d’avant vous, afin que vous atteigniez la piété) (Sourate Al-Baqara 2:183)

met en lumière cette obligation.

Dans les hadiths, le Prophète Muhammad (saw) a souligné l’importance du jeûne en tant que pilier de l’Islam.

Par exemple, il est rapporté dans Sahih Al-Bukhari que le Prophète a dit:

L’Islam est bâti sur cinq [piliers]: témoigner qu’il n’y a de dieu que Allah et que Muhammad est l’envoyé de Allah, accomplir la prière, payer la zakat, faire le pèlerinage à la Maison, et jeûner pendant Ramadan.

Le jeûne est donc un exercice de purification et une opportunité de renforcer sa foi.

En se privant volontairement de certaines choses essentielles, le musulman exprime sa soumission à Allah et son désir de se purifier spirituellement.

3 Bénéfices Spirituels et Physiques du Jeûne

Le jeûne n’est pas seulement une pratique physique mais aussi une quête de croissance spirituelle et de rapprochement avec Allah.

En se privant volontairement de nourriture et de boisson, le jeûneur éprouve une forme de purification qui transcende le physique.

• Effets spirituels du jeûne : En s’abstenant des plaisirs mondains, le jeûneur développe une conscience accrue de sa spiritualité et une sensibilité renforcée aux besoins des autres, surtout des moins fortunés.
• Récompenses divines : Comme mentionné dans les hadiths, Allah promet une récompense sans limite pour ceux qui jeûnent avec sincérité. Par exemple, le Prophète a dit : « Allah dit : ‘Toutes les actions de l’homme lui reviennent, sauf le jeûne qui est pour Moi, et c’est Moi qui récompense pour cela.' » (Sahih Al-Bukhari).

Avantages pour la Santé du Jeûne

Les bienfaits du jeûne sur la santé sont bien documentés tant dans les traditions islamiques que dans les études modernes de santé.

• Detoxification : Le jeûne aide à purifier le corps des toxines accumulées et améliore les fonctions digestives.
• Régulation du sucre et des lipides : Le jeûne intermittent, comme pratiqué durant Ramadan, peut contribuer à réguler les niveaux de glucose et de lipides dans le sang, bénéfique pour ceux qui souffrent de diabète type 2 ou de problèmes cardiaques.

Ces pratiques ne se limitent pas à un simple acte de dévotion; elles sont conçues pour améliorer le bien-être global, renforçant le lien entre santé physique et spiritualité.

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