Sourate An-Nahl : Message, Enseignements et Phonétique

1 Sourate An-Nahl en PHONÉTIQUE

• 1 ‘Atá ‘Amru Allāhi Falā Tasta`jilūhu Subĥānahu Wa Ta`ālá `Ammā Yushrikūna
• 2 Yunazzilu Al-Malā’ikata Bir-Rūĥi Min ‘Amrihi `Alá Man Yashā’u Min `Ibādihi ‘An ‘Andhirū ‘Annahu Lā ‘Ilāha ‘Illā ‘Anā Fa Attaqūni
• 3 Khalaqa As-Samāwāti Wa Al-‘Arđa Bil-Ĥaqqi Ta`ālá `Ammā Yushrikūna
• 4 Khalaqa Al-‘Insāna Min Nuţfatin Fa’idhā Huwa Khaşīmun Mubīnun
• 5 Wa Al-‘An`āma Khalaqahā Lakum Fīhā Dif’un Wa Manāfi`u Wa Minhā Ta’kulūna
• 6 Wa Lakum Fīhā Jamālun Ĥīna Turīĥūna Wa Ĥīna Tasraĥūna
• 7 Wa Taĥmilu ‘Athqālakum ‘Ilá Baladin Lam Takūnū Bālighīhi ‘Illā Bishiqqi Al-‘Anfusi ‘Inna Rabbakum Lara’ūfun Raĥīmun
• 8 Wa Al-Khayla Wa Al-Bighāla Wa Al-Ĥamīra Litarkabūhā Wa Zīnatan Wa Yakhluqu Mā Lā Ta`lamūna
• 9 Wa `Alá Allāhi Qaşdu As-Sabīli Wa Minhā Jā’irun Wa Law Shā’a Lahadākum ‘Ajma`īna
• 10 Huwa Al-Ladhī ‘Anzala Mina As-Samā’i Mā’an Lakum Minhu Sharābun Wa Minhu Shajarun Fīhi Tusīmūna
• 11 Yunbitu Lakum Bihi Az-Zar`a Wa Az-Zaytūna Wa An-Nakhīla Wa Al-‘A`nāba Wa Min Kulli Ath-Thamarāti ‘Inna Fī Dhālika La’āyatan Liqawmin Yatafakkarūna
• 12 Wa Sakhkhara Lakumu Al-Layla Wa An-Nahāra Wa Ash-Shamsa Wa Al-Qamara Wa An-Nujūmu Musakhkharātun Bi’amrihi ‘Inna Fī Dhālika La’āyātin Liqawmin Ya`qilūna
• 13 Wa Mā Dhara’a Lakum Fī Al-‘Arđi Mukhtalifāan ‘Alwānuhu ‘Inna Fī Dhālika La’āyatan Liqawmin Yadhakkarūna
• 14 Wa Huwa Al-Ladhī Sakhkhara Al-Baĥra Lita’kulū Minhu Laĥmāan Ţarīyāan Wa Tastakhrijū Minhu Ĥilyatan Talbasūnahā Wa Tará Al-Fulka Mawākhira Fīhi Wa Litabtaghū Min Fađlihi Wa La`allakum Tashkurūna
• 15 Wa ‘Alqá Fī Al-‘Arđi Rawāsiya ‘An Tamīda Bikum Wa ‘Anhārāan Wa Subulāan Lla`allakum Tahtadūna
• 16 Wa `Alāmātin Wa Bin-Najmi Hum Yahtadūna
• 17 ‘Afaman Yakhluqu Kaman Lā Yakhluqu ‘Afalā Tadhakkarūna
• 18 Wa ‘In Ta`uddū Ni`mata Allāhi Lā Tuĥşūhā ‘Inna Allāha Laghafūrun Raĥīmun
• 19 Wa Allāhu Ya`lamu Mā Tusirrūna Wa Mā Tu`linūna
• 20 Wa Al-Ladhīna Yad`ūna Min Dūni Allāhi Lā Yakhluqūna Shay’āan Wa Hum Yukhlaqūna
• 21 ‘Amwātun Ghayru ‘Aĥyā’in Wa Mā Yash`urūna ‘Ayyāna Yub`athūna
• 22 ‘Ilahukum ‘Ilahun Wāĥidun Fa-Al-Ladhīna Lā Yu’uminūna Bil-‘Ākhirati Qulūbuhum Munkiratun Wa Hum Mustakbirūna
• 23 Lā Jarama ‘Anna Allāha Ya`lamu Mā Yusirrūna Wa Mā Yu`linūna ‘Innahu Lā Yuĥibbu Al-Mustakbirīna
• 24 Wa ‘Idhā Qīla Lahum Mādhā ‘Anzala Rabbukum Qālū ‘Asāţīru Al-‘Awwalīna
• 25 Liyaĥmilū ‘Awzārahum Kāmilatan Yawma Al-Qiyāmati Wa Min ‘Awzāri Al-Ladhīna Yuđillūnahum Bighayri `Ilmin ‘Alā Sā’a Mā Yazirūna
• 26 Qad Makara Al-Ladhīna Min Qablihim Fa’atá Allāhu Bunyānahum Mina Al-Qawā`idi Fakharra `Alayhimu As-Saqfu Min Fawqihim Wa ‘Atāhumu Al-`Adhābu Min Ĥaythu Lā Yash`urūna
• 27 Thumma Yawma Al-Qiyāmati Yukhzīhim Wa Yaqūlu ‘Ayna Shurakā’iya Al-Ladhīna Kuntum Tushāqqūna Fīhim Qāla Al-Ladhīna ‘Ūtū Al-`Ilma ‘Inna Al-Khizya Al-Yawma Wa As-Sū’a `Alá Al-Kāfirīna
• 28 Al-Ladhīna Tatawaffāhumu Al-Malā’ikatu Žālimī ‘Anfusihim Fa’alqaw As-Salama Mā Kunnā Na`malu Min Sū’in Balá ‘Inna Allāha `Alīmun Bimā Kuntum Ta`malūna
• 29 Fādkhulū ‘Abwāba Jahannama Khālidīna Fīhā Falabi’sa Mathwá Al-Mutakabbirīna
• 30 Wa Qīla Lilladhīna Attaqaw Mādhā ‘Anzala Rabbukum Qālū Khayrāan Lilladhīna ‘Aĥsanū Fī Hadhihi Ad-Dunyā Ĥasanatun Wa Ladāru Al-‘Ākhirati Khayrun Wa Lani`ma Dāru Al-Muttaqīna
• 31 Jannātu `Adnin Yadkhulūnahā Tajrī Min Taĥtihā Al-‘Anhāru Lahum Fīhā Mā Yashā’ūna Kadhālika Yajzī Allāhu Al-Muttaqīna
• 32 Al-Ladhīna Tatawaffāhumu Al-Malā’ikatu Ţayyibīna Yaqūlūna Salāmun `Alaykumu Adkhulū Al-Jannata Bimā Kuntum Ta`malūna
• 33 Hal Yanžurūna ‘Illā ‘An Ta’tiyahumu Al-Malā’ikatu ‘Aw Ya’tiya ‘Amru Rabbika Kadhālika Fa`ala Al-Ladhīna Min Qablihim Wa Mā Žalamahumu Allāhu Wa Lakin Kānū ‘Anfusahum Yažlimūna
• 34 Fa’aşābahum Sayyi’ātu Mā `Amilū Wa Ĥāqa Bihim Mā Kānū Bihi Yastahzi’ūn
• 35 Wa Qāla Al-Ladhīna ‘Ashrakū Law Shā’a Allāhu Mā `Abadnā Min Dūnihi Min Shay’in Naĥnu Wa Lā ‘Ābā’uunā Wa Lā Ĥarramnā Min Dūnihi Min Shay’in Kadhālika Fa`ala Al-Ladhīna Min Qablihim Fahal `Alá Ar-Rusuli ‘Illā Al-Balāghu Al-Mubīnu
• 36 Wa Laqad Ba`athnā Fī Kulli ‘Ummatin Rasūlāan ‘Ani Au`budū Allāha Wa Ajtanibū Aţ-Ţāghūta Faminhum Man Hadá Allāhu Wa Minhum Man Ĥaqqat `Alayhi Ađ-Đalālatu Fasīrū Fī Al-‘Arđi Fānžurū Kayfa Kāna `Āqibatu Al-Mukadhibīna
• 37 ‘In Taĥriş `Alá Hudāhum Fa’inna Allāha Lā Yahdī Man Yuđillu Wa Mā Lahum Min Nāşirīna
• 38 Wa ‘Aqsamū Billāhi Jahda ‘Aymānihim Lā Yab`athu Allāhu Man Yamūtu Balá Wa`dāan `Alayhi Ĥaqqāan Wa Lakinna ‘Akthara An-Nāsi Lā Ya`lamūna
• 39 Liyubayyina Lahumu Al-Ladhī Yakhtalifūna Fīhi Wa Liya`lama Al-Ladhīna Kafarū ‘Annahum Kānū Kādhibīna
• 40 ‘Innamā Qawlunā Lishay’in ‘Idhā ‘Aradnāhu ‘An Naqūla Lahu Kun Fayakūnu
• 41 Wa Al-Ladhīna Hājarū Fī Allāhi Min Ba`di Mā Žulimū Lanubawwi’annahum Fī Ad-Dunyā Ĥasanatan Wa La’ajru Al-‘Ākhirati ‘Akbaru Law Kānū Ya`lamūna
• 42 Al-Ladhīna Şabarū Wa `Alá Rabbihim Yatawakkalūna
• 43 Wa Mā ‘Arsalnā Min Qablika ‘Illā Rijālāan Nūĥī ‘Ilayhim Fās’alū ‘Ahla Adh-Dhikri ‘In Kuntum Lā Ta`lamūna
• 44 Bil-Bayyināti Wa Az-Zuburi Wa ‘Anzalnā ‘Ilayka Adh-Dhikra Litubayyina Lilnnāsi Mā Nuzzila ‘Ilayhim Wa La`allahum Yatafakkarūna
• 45 ‘Afa’amina Al-Ladhīna Makarū As-Sayyi’āti ‘An Yakhsifa Allāhu Bihimu Al-‘Arđa ‘Aw Ya’tiyahumu Al-`Adhābu Min Ĥaythu Lā Yash`urūna
• 46 ‘Aw Ya’khudhahum Fī Taqallubihim Famā Hum Bimu`jizīna
• 47 ‘Aw Ya’khudhahum `Alá Takhawwufin Fa’inna Rabbakum Lara’ūfun Raĥīmun
• 48 ‘Awalam Yaraw ‘Ilá Mā Khalaqa Allāhu Min Shay’in Yatafayya’u Žilāluhu `Ani Al-Yamīni Wa Ash-Shamā’ili Sujjadāan Lillāhi Wa Hum Dākhirūna
• 49 Wa Lillahi Yasjudu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-‘Arđi Min Dābbatin Wa Al-Malā’ikatu Wa Hum Lā Yastakbirūna
• 50 Yakhāfūna Rabbahum Min Fawqihim Wa Yaf`alūna Mā Yu’umarūna
• 51 Wa Qāla Allāhu Lā Tattakhidhū ‘Ilahayni Athnayni ‘Innamā Huwa ‘Ilahun Wāĥidun Fa’īyāya Fārhabūni
• 52 Wa Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Al-‘Arđi Wa Lahu Ad-Dīnu Wa Aşibāan ‘Afaghayra Allāhi Tattaqūna
• 53 Wa Mā Bikum Min Ni`matin Famina Allāhi Thumma ‘Idhā Massakumu Ađ-Đurru Fa’ilayhi Taj’arūna
• 54 Thumma ‘Idhā Kashafa Ađ-Đurra `Ankum ‘Idhā Farīqun Minkum Birabbihim Yushrikūna
• 55 Liyakfurū Bimā ‘Ātaynāhum Fatamatta`ū Fasawfa Ta`lamūna
• 56 Wa Yaj`alūna Limā Lā Ya`lamūna Naşībāan Mimmā Razaqnāhum Ta-Allāhi Latus’alunna `Ammā Kuntum Taftarūna
• 57 Wa Yaj`alūna Lillāhi Al-Banāti Subĥānahu Wa Lahum Mā Yashtahūna
• 58 Wa ‘Idhā Bushira ‘Aĥaduhum Bil-‘Unthá Žalla Wajhuhu Muswaddāan Wa Huwa Kažīmun
• 59 Yatawārá Mina Al-Qawmi Min Sū’i Mā Bushira Bihi ‘Ayumsikuhu `Alá Hūnin ‘Am Yadussuhu Fī At-Turābi ‘Alā Sā’a Mā Yaĥkumūna
• 60 Lilladhīna Lā Yu’uminūna Bil-‘Ākhirati Mathalu As-Saw’i Wa Lillahi Al-Mathalu Al-‘A`lá Wa Huwa Al-`Azīzu Al-Ĥakīmu
• 61 Wa Law Yu’uākhidhu Allāhu An-Nāsa Bižulmihim Mā Taraka `Alayhā Min Dābbatin Wa Lakin Yu’uakhkhiruhum ‘Ilá ‘Ajalin Musammáan Fa’idhā Jā’a ‘Ajaluhum Lā Yasta’khirūna Sā`atan Wa Lā Yastaqdimūna
• 62 Wa Yaj`alūna Lillāhi Mā Yakrahūna Wa Taşifu ‘Alsinatuhumu Al-Kadhiba ‘Anna Lahumu Al-Ĥusná Lā Jarama ‘Anna Lahumu An-Nāra Wa ‘Annahum Mufraţūna
• 63 Ta-Allāhi Laqad ‘Arsalnā ‘Ilá ‘Umamin Min Qablika Fazayyana Lahumu Ash-Shayţānu ‘A`mālahum Fahuwa Walīyuhumu Al-Yawma Wa Lahum `Adhābun ‘Alīmun
• 64 Wa Mā ‘Anzalnā `Alayka Al-Kitāba ‘Illā Litubayyina Lahumu Al-Ladhī Akhtalafū Fīhi Wa Hudáan Wa Raĥmatan Liqawmin Yu’uminūna
• 65 Wa Allāhu ‘Anzala Mina As-Samā’i Mā’an Fa’aĥyā Bihi Al-‘Arđa Ba`da Mawtihā ‘Inna Fī Dhālika La’āyatan Liqawmin Yasma`ūna
• 66 Wa ‘Inna Lakum Fī Al-‘An`ām La`ibratan Nusqīkum Mimmā Fī Buţūnihi Min Bayni Farthin Wa Damin Labanāan Khālişāan Sā’ighāan Lilshāribīna
• 67 Wa Min Thamarāti An-Nakhīli Wa Al-‘A`nābi Tattakhidhūna Minhu Sakarāan Wa Rizqāan Ĥasanāan ‘Inna Fī Dhālika La’āyatan Liqawmin Ya`qilūna
• 68 Wa ‘Awĥá Rabbuka ‘Ilá An-Naĥli ‘Ani Attakhidhī Mina Al-Jibāli Buyūtāan Wa Mina Ash-Shajari Wa Mimmā Ya`rishūna
• 69 Thumma Kulī Min Kulli Ath-Thamarāti Fāslukī Subula Rabbiki Dhululāan Yakhruju Min Buţūnihā Sharābun Mukhtalifun ‘Alwānuhu Fīhi Shifā’un Lilnnāsi ‘Inna Fī Dhālika La’āyatan Liqawmin Yatafakkarūna
• 70 Wa Allāhu Khalaqakum Thumma Yatawaffākum Wa Minkum Man Yuraddu ‘Ilá ‘Ardhali Al-`Umuri Likay Lā Ya`lama Ba`da `Ilmin Shay’āan ‘Inna Allāha `Alīmun Qadīrun
• 71 Wa Allāhu Fađđala Ba`đakum `Alá Ba`đin Fī Ar-Rizqi Famā Al-Ladhīna Fuđđilū Birāddī Rizqihim `Alá Mā Malakat ‘Aymānuhum Fahum Fīhi Sawā’un ‘Afabini`mati Allāhi Yajĥadūna
• 72 Wa Allāhu Ja`ala Lakum Min ‘Anfusikum ‘Azwājāan Wa Ja`ala Lakum Min ‘Azwājikum Banīna Wa Ĥafadatan Wa Razaqakum Mina Aţ-Ţayyibāti ‘Afabiālbāţili Yu’uminūna Wa Bini`mati Allāhi Hum Yakfurūna
• 73 Wa Ya`budūna Min Dūni Allāhi Mā Lā Yamliku Lahum Rizqāan Mina As-Samāwāti Wa Al-‘Arđi Shay’āan Wa Lā Yastaţī`ūna
• 74 Falā Tađribū Lillāhi Al-‘Amthāla ‘Inna Allāha Ya`lamu Wa ‘Antum Lā Ta`lamūna
• 75 Đaraba Allāhu Mathalāan `Abdāan Mamlūkāan Lā Yaqdiru `Alá Shay’in Wa Man Razaqnāhu Minnā Rizqāan Ĥasanāan Fahuwa Yunfiqu Minhu Sirrāan Wa Jahrāan Hal Yastawūna Al-Ĥamdu Lillāhi Bal ‘Aktharuhum Lā Ya`lamūna
• 76 Wa Đaraba Allāhu Mathalāan Rajulayni ‘Aĥaduhumā ‘Abkamu Lā Yaqdiru `Alá Shay’in Wa Huwa Kallun `Alá Mawlāhu ‘Aynamā Yuwajjhhhu Lā Ya’ti Bikhayrin Hal Yastawī Huwa Wa Man Ya’muru Bil-`Adli Wa Huwa `Alá Şirāţin Mustaqīmin
• 77 Wa Lillahi Ghaybu As-Samāwāti Wa Al-‘Arđi Wa Mā ‘Amru As-Sā`ati ‘Illā Kalamĥi Al-Başari ‘Aw Huwa ‘Aqrabu ‘Inna Allāha `Alá Kulli Shay’in Qadīrun
• 78 Wa Allāhu ‘Akhrajakum Min Buţūni ‘Ummahātikum Lā Ta`lamūna Shay’āan Wa Ja`ala Lakumu As-Sam`a Wa Al-‘Abşāra Wa Al-‘Af’idata La`allakum Tashkurūna
• 79 ‘Alam Yaraw ‘Ilá Aţ-Ţayri Musakhkharātin Fī Jawwi As-Samā’i Mā Yumsikuhunna ‘Illā Allāhu ‘Inna Fī Dhālika La’āyātin Liqawmin Yu’uminūna
• 80 Wa Allāhu Ja`ala Lakum Min Buyūtikum Sakanāan Wa Ja`ala Lakum Min Julūdi Al-‘An`āmi Buyūtāan Tastakhiffūnahā Yawma Ža`nikum Wa Yawma ‘Iqāmatikum Wa Min ‘Aşwāfihā Wa ‘Awbārihā Wa ‘Ash`ārihā ‘Athāthāan Wa Matā`āan ‘Ilá Ĥīnin
• 81 Wa Allāhu Ja`ala Lakum Mimmā Khalaqa Žilālāan Wa Ja`ala Lakum Mina Al-Jibāli ‘Aknānāan Wa Ja`ala Lakum Sarābīla Taqīkumu Al-Ĥarra Wa Sarābīla Taqīkum Ba’sakum Kadhālika Yutimmu Ni`matahu `Alaykum La`allakum Tuslimūna
• 82 Fa’in Tawallaw Fa’innamā `Alayka Al-Balāghu Al-Mubīnu
• 83 Ya`rifūna Ni`mata Allāhi Thumma Yunkirūnahā Wa ‘Aktharuhumu Al-Kāfirūna
• 84 Wa Yawma Nab`athu Min Kulli ‘Ummatin Shahīdāan Thumma Lā Yu’udhanu Lilladhīna Kafarū Wa Lā Hum Yusta`tabūna
• 85 Wa ‘Idhā Ra’á Al-Ladhīna Žalamū Al-`Adhāba Falā Yukhaffafu `Anhum Wa Lā Hum Yunžarūna
• 86 Wa ‘Idhā Ra’á Al-Ladhīna ‘Ashrakū Shurakā’ahum Qālū Rabbanā Hā’uulā’ Shurakā’uunā Al-Ladhīna Kunnā Nad`ū Min Dūnika Fa’alqaw ‘Ilayhimu Al-Qawla ‘Innakum Lakādhibūna
• 87 Wa ‘Alqaw ‘Ilá Allāhi Yawma’idhin As-Salama Wa Đalla `Anhum Mā Kānū Yaftarūna
• 88 Al-Ladhīna Kafarū Wa Şaddū `An Sabīli Allāhi Zidnāhum `Adhābāan Fawqa Al-`Adhābi Bimā Kānū Yufsidūna
• 89 Wa Yawma Nab`athu Fī Kulli ‘Ummatin Shahīdāan `Alayhim Min ‘Anfusihim Wa Ji’nā Bika Shahīdāan `Alá Hā’uulā’ Wa Nazzalnā `Alayka Al-Kitāba Tibyānāan Likulli Shay’in Wa Hudáan Wa Raĥmatan Wa Bushrá Lilmuslimīna
• 90 ‘Inna Allāha Ya’muru Bil-`Adli Wa Al-‘Iĥsāni Wa ‘Ītā’i Dhī Al-Qurbá Wa Yanhá `Ani Al-Faĥshā’i Wa Al-Munkari Wa Al-Baghyi Ya`ižukum La`allakum Tadhakkarūna
• 91 Wa ‘Awfū Bi`ahdi Allāhi ‘Idhā `Āhadtum Wa Lā Tanquđū Al-‘Aymāna Ba`da Tawkīdihā Wa Qad Ja`altumu Allāha `Alaykum Kafīlāan ‘Inna Allāha Ya`lamu Mā Taf`alūna
• 92 Wa Lā Takūnū Kāllatī Naqađat Ghazlahā Min Ba`di Qūwatin ‘Ankāthāan Tattakhidhūna ‘Aymānakum Dakhalāan Baynakum ‘An Takūna ‘Ummatun Hiya ‘Arbá Min ‘Ummatin ‘Innamā Yablūkumu Allāhu Bihi Wa Layubayyinanna Lakum Yawma Al-Qiyāmati Mā Kuntum Fīhi Takhtalifūna
• 93 Wa Law Shā’a Allāhu Laja`alakum ‘Ummatan Wāĥidatan Wa Lakin Yuđillu Man Yashā’u Wa Yahdī Man Yashā’u Wa Latus’alunna `Ammā Kuntum Ta`malūna
• 94 Wa Lā Tattakhidhū ‘Aymānakum Dakhalāan Baynakum Fatazilla Qadamun Ba`da Thubūtihā Wa Tadhūqū As-Sū’a Bimā Şadadtum `An Sabīli Allāhi Wa Lakum `Adhābun `Ažīmun
• 95 Wa Lā Tashtarū Bi`ahdi Allāhi Thamanāan Qalīlāan ‘Innamā `Inda Allāhi Huwa Khayrun Lakum ‘In Kuntum Ta`lamūna
• 96 Mā `Indakum Yanfadu Wa Mā `Inda Allāhi Bāqin Wa Lanajziyanna Al-Ladhīna Şabarū ‘Ajrahum Bi’aĥsani Mā Kānū Ya`malūna
• 97 Man `Amila Şāliĥāan Min Dhakarin ‘Aw ‘Unthá Wa Huwa Mu’uminun Falanuĥyiyannahu Ĥayāatan Ţayyibatan Wa Lanajziyannahum ‘Ajrahum Bi’aĥsani Mā Kānū Ya`malūna
• 98 Fa’idhā Qara’ta Al-Qur’āna Fāsta`idh Billāhi Mina Ash-Shayţāni Ar-Rajīmi
• 99 ‘Innahu Laysa Lahu Sulţānun `Alá Al-Ladhīna ‘Āmanū Wa `Alá Rabbihim Yatawakkalūna
• 100 ‘Innamā Sulţānuhu `Alá Al-Ladhīna Yatawallawnahu Wa Al-Ladhīna Hum Bihi Mushrikūna
• 101 Wa ‘Idhā Baddalnā ‘Āyatan Makāna ‘Āyatin Wa Allāhu ‘A`lamu Bimā Yunazzilu Qālū ‘Innamā ‘Anta Muftarin Bal ‘Aktharuhum Lā Ya`lamūna
• 102 Qul Nazzalahu Rūĥu Al-Qudusi Min Rabbika Bil-Ĥaqqi Liyuthabbita Al-Ladhīna ‘Āmanū Wa Hudáan Wa Bushrá Lilmuslimīna
• 103 Wa Laqad Na`lamu ‘Annahum Yaqūlūna ‘Innamā Yu`allimuhu Basharun Lisānu Al-Ladhī Yulĥidūna ‘Ilayhi ‘A`jamīyun Wa Hadhā Lisānun `Arabīyun Mubīnun
• 104 ‘Inna Al-Ladhīna Lā Yu’uminūna Bi’āyāti Allāhi Lā Yahdīhimu Allāhu Wa Lahum `Adhābun ‘Alīmun
• 105 ‘Innamā Yaftarī Al-Kadhiba Al-Ladhīna Lā Yu’uminūna Bi’āyāti Allāhi Wa ‘Ūlā’ika Humu Al-Kādhibūna
• 106 Man Kafara Billāhi Min Ba`di ‘Īmānihi ‘Illā Man ‘Ukriha Wa Qalbuhu Muţma’innun Bil-‘Īmāni Wa Lakin Man Sharaĥa Bil-Kufri Şadrāan Fa`alayhim Ghađabun Mina Allāhi Wa Lahum `Adhābun `Ažīmun
• 107 Dhālika Bi’annahumu Astaĥabbū Al-Ĥayāata Ad-Dunyā `Alá Al-‘Ākhirati Wa ‘Anna Allāha Lā Yahdī Al-Qawma Al-Kāfirīna
• 108 ‘Ūlā’ika Al-Ladhīna Ţaba`a Allāhu `Alá Qulūbihim Wa Sam`ihim Wa ‘Abşārihim Wa ‘Ūlā’ika Humu Al-Ghāfilūna
• 109 Lā Jarama ‘Annahum Fī Al-‘Ākhirati Humu Al-Khāsirūna
• 110 Thumma ‘Inna Rabbaka Lilladhīna Hājarū Min Ba`di Mā Futinū Thumma Jāhadū Wa Şabarū ‘Inna Rabbaka Min Ba`dihā Laghafūrun Raĥīmun
• 111 Yawma Ta’tī Kullu Nafsin Tujādilu `An Nafsihā Wa Tuwaffá Kullu Nafsin Mā `Amilat Wa Hum Lā Yužlamūna
• 112 Wa Đaraba Allāhu Mathalāan Qaryatan Kānat ‘Āminatan Muţma’innatan Ya’tīhā Rizquhā Raghadāan Min Kulli Makānin Fakafarat Bi’an`umi Allāhi Fa’adhāqahā Allāhu Libāsa Al-Jū`i Wa Al-Khawfi Bimā Kānū Yaşna`ūna
• 113 Wa Laqad Jā’ahum Rasūlun Minhum Fakadhabūhu Fa’akhadhahumu Al-`Adhābu Wa Hum Žālimūna
• 114 Fakulū Mimmā Razaqakumu Allāhu Ĥalālāan Ţayyibāan Wa Ashkurū Ni`mata Allāhi ‘In Kuntum ‘Īyāhu Ta`budūna
• 115 ‘Innamā Ĥarrama `Alaykumu Al-Maytata Wa Ad-Dama Wa Laĥma Al-Khinzīri Wa Mā ‘Uhilla Lighayri Allāhi Bihi Famani Ađţurra Ghayra Bāghin Wa Lā `Ādin Fa’inna Allāha Ghafūrun Raĥīmun
• 116 Wa Lā Taqūlū Limā Taşifu ‘Alsinatukumu Al-Kadhiba Hādhā Ĥalālun Wa Hadhā Ĥarāmun Litaftarū `Alá Allāhi Al-Kadhiba ‘Inna Al-Ladhīna Yaftarūna `Alá Allāhi Al-Kadhiba Lā Yufliĥūna
• 117 Matā`un Qalīlun Wa Lahum `Adhābun ‘Alīmun
• 118 Wa `Alá Al-Ladhīna Hādū Ĥarramnā Mā Qaşaşnā `Alayka Min Qablu Wa Mā Žalamnāhum Wa Lakin Kānū ‘Anfusahum Yažlimūna
• 119 Thumma ‘Inna Rabbaka Lilladhīna `Amilū As-Sū’a Bijahālatin Thumma Tābū Min Ba`di Dhālika Wa ‘Aşlaĥū ‘Inna Rabbaka Min Ba`dihā Laghafūrun Raĥīmun
• 120 ‘Inna ‘Ibrāhīma Kāna ‘Ummatan Qānitāan Lillāhi Ĥanīfāan Wa Lam Yaku Mina Al-Mushrikīna
• 121 Shākirāan Li’n`umihi Ajtabāhu Wa Hadāhu ‘Ilá Şirāţin Mustaqīm
• 122 Wa ‘Ātaynāhu Fī Ad-Dunyā Ĥasanatan Wa ‘Innahu Fī Al-‘Ākhirati Lamina Aş-Şāliĥīna
• 123 Thumma ‘Awĥaynā ‘Ilayka ‘Ani Attabi` Millata ‘Ibrāhīma Ĥanīfāan Wa Mā Kāna Mina Al-Mushrikīna
• 124 ‘Innamā Ju`ila As-Sabtu `Alá Al-Ladhīna Akhtalafū Fīhi Wa ‘Inna Rabbaka Layaĥkumu Baynahum Yawma Al-Qiyāmati Fīmā Kānū Fīhi Yakhtalifūna
• 125 Ad`u ‘Ilá Sabīli Rabbika Bil-Ĥikmati Wa Al-Maw`ižati Al-Ĥasanati Wa Jādilhum Bi-Atī Hiya ‘Aĥsanu ‘Inna Rabbaka Huwa ‘A`lamu Biman Đalla `An Sabīlihi Wa Huwa ‘A`lamu Bil-Muhtadīna
• 126 Wa ‘In `Āqabtum Fa`āqibū Bimithli Mā `Ūqibtum Bihi Wa La’in Şabartum Lahuwa Khayrun Lilşşābirīna
• 127 Wa Aşbir Wa Mā Şabruka ‘Illā Billāhi Wa Lā Taĥzan `Alayhim Wa Lā Taku Fī Đayqin Mimmā Yamkurūna
• 128 ‘Inna Allāha Ma`a Al-Ladhīna Attaqaw Wa Al-Ladhīna Hum Muĥsinūna

2 Sourate An-Nahl en ARABE

• 1أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
• 2يُنَزِّلُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ بِٱلرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦٓ أَنْ أَنذِرُوٓا۟ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱتَّقُونِ
• 3خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۚ تَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
• 4خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍۢ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌۭ مُّبِينٌۭ
• 5وَٱلْأَنْعَٰمَ خَلَقَهَا ۗ لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌۭ وَمَنَٰفِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
• 6وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ
• 7وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍۢ لَّمْ تَكُونُوا۟ بَٰلِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ ٱلْأَنفُسِ ۚ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ
• 8وَٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَٱلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةًۭ ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
• 9وَعَلَى ٱللَّهِ قَصْدُ ٱلسَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌۭ ۚ وَلَوْ شَآءَ لَهَدَىٰكُمْ أَجْمَعِينَ
• 10هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ ۖ لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌۭ وَمِنْهُ شَجَرٌۭ فِيهِ تُسِيمُونَ
• 11يُنۢبِتُ لَكُم بِهِ ٱلزَّرْعَ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وَٱلْأَعْنَٰبَ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ
• 12وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَٰتٌۢ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ
• 13وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَٰنُهُۥٓ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَذَّكَّرُونَ
• 14وَهُوَ ٱلَّذِى سَخَّرَ ٱلْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا۟ مِنْهُ لَحْمًۭا طَرِيًّۭا وَتَسْتَخْرِجُوا۟ مِنْهُ حِلْيَةًۭ تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى ٱلْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
• 15وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَٰرًۭا وَسُبُلًۭا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
• 16وَعَلَٰمَٰتٍۢ ۚ وَبِٱلنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ
• 17أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لَّا يَخْلُقُ ۗ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
• 18وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
• 19وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ
• 20وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْـًۭٔا وَهُمْ يُخْلَقُونَ
• 21أَمْوَٰتٌ غَيْرُ أَحْيَآءٍۢ ۖ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
• 22إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۚ فَٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٌۭ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ
• 23لَا جَرَمَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْتَكْبِرِينَ
• 24وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمْ ۙ قَالُوٓا۟ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
• 25لِيَحْمِلُوٓا۟ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةًۭ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ ٱلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ
• 26قَدْ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى ٱللَّهُ بُنْيَٰنَهُم مِّنَ ٱلْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ ٱلسَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَىٰهُمُ ٱلْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ
• 27ثُمَّ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَآءِىَ ٱلَّذِينَ كُنتُمْ تُشَٰٓقُّونَ فِيهِمْ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ إِنَّ ٱلْخِزْىَ ٱلْيَوْمَ وَٱلسُّوٓءَ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ
• 28ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِىٓ أَنفُسِهِمْ ۖ فَأَلْقَوُا۟ ٱلسَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوٓءٍۭ ۚ بَلَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
• 29فَٱدْخُلُوٓا۟ أَبْوَٰبَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَ
• 30۞ وَقِيلَ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ مَاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمْ ۚ قَالُوا۟ خَيْرًۭا ۗ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةٌۭ ۚ وَلَدَارُ ٱلْءَاخِرَةِ خَيْرٌۭ ۚ وَلَنِعْمَ دَارُ ٱلْمُتَّقِينَ
• 31جَنَّٰتُ عَدْنٍۢ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ۖ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَآءُونَ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْزِى ٱللَّهُ ٱلْمُتَّقِينَ
• 32ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمُ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
• 33هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ أَوْ يَأْتِىَ أَمْرُ رَبِّكَ ۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
• 34فَأَصَابَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا عَمِلُوا۟ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
• 35وَقَالَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ لَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَىْءٍۢ نَّحْنُ وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَىْءٍۢ ۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ فَهَلْ عَلَى ٱلرُّسُلِ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ
• 36وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلطَّٰغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ ٱلضَّلَٰلَةُ ۚ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ
• 37إِن تَحْرِصْ عَلَىٰ هُدَىٰهُمْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى مَن يُضِلُّ ۖ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ
• 38وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمْ ۙ لَا يَبْعَثُ ٱللَّهُ مَن يَمُوتُ ۚ بَلَىٰ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّۭا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
• 39لِيُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِى يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّهُمْ كَانُوا۟ كَٰذِبِينَ
• 40إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَىْءٍ إِذَآ أَرَدْنَٰهُ أَن نَّقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
• 41وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ فِى ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا۟ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةًۭ ۖ وَلَأَجْرُ ٱلْءَاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
• 42ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
• 43وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًۭا نُّوحِىٓ إِلَيْهِمْ ۚ فَسْـَٔلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
• 44بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
• 45أَفَأَمِنَ ٱلَّذِينَ مَكَرُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن يَخْسِفَ ٱللَّهُ بِهِمُ ٱلْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ
• 46أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِى تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ
• 47أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَىٰ تَخَوُّفٍۢ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌۭ رَّحِيمٌ
• 48أَوَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَىٰ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍۢ يَتَفَيَّؤُا۟ ظِلَٰلُهُۥ عَنِ ٱلْيَمِينِ وَٱلشَّمَآئِلِ سُجَّدًۭا لِّلَّهِ وَهُمْ دَٰخِرُونَ
• 49وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مِن دَآبَّةٍۢ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ
• 50يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ۩
• 51۞ وَقَالَ ٱللَّهُ لَا تَتَّخِذُوٓا۟ إِلَٰهَيْنِ ٱثْنَيْنِ ۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ فَإِيَّٰىَ فَٱرْهَبُونِ
• 52وَلَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَهُ ٱلدِّينُ وَاصِبًا ۚ أَفَغَيْرَ ٱللَّهِ تَتَّقُونَ
• 53وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍۢ فَمِنَ ٱللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْـَٔرُونَ
• 54ثُمَّ إِذَا كَشَفَ ٱلضُّرَّ عَنكُمْ إِذَا فَرِيقٌۭ مِّنكُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ
• 55لِيَكْفُرُوا۟ بِمَآ ءَاتَيْنَٰهُمْ ۚ فَتَمَتَّعُوا۟ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
• 56وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًۭا مِّمَّا رَزَقْنَٰهُمْ ۗ تَٱللَّهِ لَتُسْـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ
• 57وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ ٱلْبَنَٰتِ سُبْحَٰنَهُۥ ۙ وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ
• 58وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّۭا وَهُوَ كَظِيمٌۭ
• 59يَتَوَٰرَىٰ مِنَ ٱلْقَوْمِ مِن سُوٓءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦٓ ۚ أَيُمْسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُۥ فِى ٱلتُّرَابِ ۗ أَلَا سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ
• 60لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ مَثَلُ ٱلسَّوْءِ ۖ وَلِلَّهِ ٱلْمَثَلُ ٱلْأَعْلَىٰ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
• 61وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍۢ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَـْٔخِرُونَ سَاعَةًۭ ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ
• 62وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ ٱلْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ ٱلْحُسْنَىٰ ۖ لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ
• 63تَٱللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٍۢ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ ٱلْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
• 64وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِى ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ ۙ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ
• 65وَٱللَّهُ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَسْمَعُونَ
• 66وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةًۭ ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيْنِ فَرْثٍۢ وَدَمٍۢ لَّبَنًا خَالِصًۭا سَآئِغًۭا لِّلشَّٰرِبِينَ
• 67وَمِن ثَمَرَٰتِ ٱلنَّخِيلِ وَٱلْأَعْنَٰبِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًۭا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ
• 68وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحْلِ أَنِ ٱتَّخِذِى مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًۭا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
• 69ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًۭا ۚ يَخْرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٌۭ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٌۭ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ
• 70وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّىٰكُمْ ۚ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَىْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍۢ شَيْـًٔا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۭ قَدِيرٌۭ
• 71وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ فِى ٱلرِّزْقِ ۚ فَمَا ٱلَّذِينَ فُضِّلُوا۟ بِرَآدِّى رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَآءٌ ۚ أَفَبِنِعْمَةِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ
• 72وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَٰجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةًۭ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ ۚ أَفَبِٱلْبَٰطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ ٱللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ
• 73وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًۭا مِّنَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ شَيْـًۭٔا وَلَا يَسْتَطِيعُونَ
• 74فَلَا تَضْرِبُوا۟ لِلَّهِ ٱلْأَمْثَالَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
• 75۞ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا عَبْدًۭا مَّمْلُوكًۭا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَمَن رَّزَقْنَٰهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًۭا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّۭا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُۥنَ ۚ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
• 76وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَآ أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَىٰهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِى هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
• 77وَلِلَّهِ غَيْبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَمَآ أَمْرُ ٱلسَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ ٱلْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
• 78وَٱللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْـًۭٔا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَٰرَ وَٱلْأَفْـِٔدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
• 79أَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَى ٱلطَّيْرِ مُسَخَّرَٰتٍۢ فِى جَوِّ ٱلسَّمَآءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا ٱللَّهُ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ
• 80وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۢ بُيُوتِكُمْ سَكَنًۭا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ ٱلْأَنْعَٰمِ بُيُوتًۭا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَآ أَثَٰثًۭا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٍۢ
• 81وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلًۭا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْجِبَالِ أَكْنَٰنًۭا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلْحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ
• 82فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ
• 83يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ
• 84وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٍۢ شَهِيدًۭا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ
• 85وَإِذَا رَءَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ٱلْعَذَابَ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ
• 86وَإِذَا رَءَا ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ شُرَكَآءَهُمْ قَالُوا۟ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ شُرَكَآؤُنَا ٱلَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا۟ مِن دُونِكَ ۖ فَأَلْقَوْا۟ إِلَيْهِمُ ٱلْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَٰذِبُونَ
• 87وَأَلْقَوْا۟ إِلَى ٱللَّهِ يَوْمَئِذٍ ٱلسَّلَمَ ۖ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
• 88ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ زِدْنَٰهُمْ عَذَابًۭا فَوْقَ ٱلْعَذَابِ بِمَا كَانُوا۟ يُفْسِدُونَ
• 89وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ تِبْيَٰنًۭا لِّكُلِّ شَىْءٍۢ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ
• 90۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
• 91وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا۟ ٱلْأَيْمَٰنَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ ٱللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ
• 92وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّتِى نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنۢ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثًۭا تَتَّخِذُونَ أَيْمَٰنَكُمْ دَخَلًۢا بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِىَ أَرْبَىٰ مِنْ أُمَّةٍ ۚ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ ٱللَّهُ بِهِۦ ۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
• 93وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَلَٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَلَتُسْـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
• 94وَلَا تَتَّخِذُوٓا۟ أَيْمَٰنَكُمْ دَخَلًۢا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌۢ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا۟ ٱلسُّوٓءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ
• 95وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِعَهْدِ ٱللَّهِ ثَمَنًۭا قَلِيلًا ۚ إِنَّمَا عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
• 96مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍۢ ۗ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
• 97مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًۭا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةًۭ طَيِّبَةًۭ ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
• 98فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
• 99إِنَّهُۥ لَيْسَ لَهُۥ سُلْطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
• 100إِنَّمَا سُلْطَٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُۥ وَٱلَّذِينَ هُم بِهِۦ مُشْرِكُونَ
• 101وَإِذَا بَدَّلْنَآ ءَايَةًۭ مَّكَانَ ءَايَةٍۢ ۙ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مُفْتَرٍۭ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
• 102قُلْ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلْحَقِّ لِيُثَبِّتَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَهُدًۭى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ
• 103وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٌۭ ۗ لِّسَانُ ٱلَّذِى يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِىٌّۭ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِىٌّۭ مُّبِينٌ
• 104إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
• 105إِنَّمَا يَفْتَرِى ٱلْكَذِبَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰذِبُونَ
• 106مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِهِۦٓ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُۥ مُطْمَئِنٌّۢ بِٱلْإِيمَٰنِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلْكُفْرِ صَدْرًۭا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ
• 107ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ ٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا عَلَى ٱلْءَاخِرَةِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ
• 108أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْغَٰفِلُونَ
• 109لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ
• 110ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا فُتِنُوا۟ ثُمَّ جَٰهَدُوا۟ وَصَبَرُوٓا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعْدِهَا لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
• 111۞ يَوْمَ تَأْتِى كُلُّ نَفْسٍۢ تُجَٰدِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
• 112وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا قَرْيَةًۭ كَانَتْ ءَامِنَةًۭ مُّطْمَئِنَّةًۭ يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًۭا مِّن كُلِّ مَكَانٍۢ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلْجُوعِ وَٱلْخَوْفِ بِمَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ
• 113وَلَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌۭ مِّنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ ٱلْعَذَابُ وَهُمْ ظَٰلِمُونَ
• 114فَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلًۭا طَيِّبًۭا وَٱشْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
• 115إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ ۖ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍۢ وَلَا عَادٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
• 116وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ ٱلْكَذِبَ هَٰذَا حَلَٰلٌۭ وَهَٰذَا حَرَامٌۭ لِّتَفْتَرُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ
• 117مَتَٰعٌۭ قَلِيلٌۭ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
• 118وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِن قَبْلُ ۖ وَمَا ظَلَمْنَٰهُمْ وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
• 119ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا۟ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍۢ ثُمَّ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوٓا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعْدِهَا لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌ
• 120إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةًۭ قَانِتًۭا لِّلَّهِ حَنِيفًۭا وَلَمْ يَكُ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
• 121شَاكِرًۭا لِّأَنْعُمِهِ ۚ ٱجْتَبَىٰهُ وَهَدَىٰهُ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
• 122وَءَاتَيْنَٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةًۭ ۖ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
• 123ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ ٱتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًۭا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
• 124إِنَّمَا جُعِلَ ٱلسَّبْتُ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ ۚ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
• 125ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
• 126وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا۟ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِۦ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌۭ لِّلصَّٰبِرِينَ
• 127وَٱصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِٱللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِى ضَيْقٍۢ مِّمَّا يَمْكُرُونَ
• 128إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ

3 Sourate An-Nahl en FRANÇAIS

• 1 L’ordre d’Allah arrive. Ne le hâtez donc pas. Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu’on Lui associe.
• 2 Il fait descendre, par Son ordre, les Anges, avec la révélation sur qui Il veut parmi Ses serviteurs: « Avertissez qu’il n’est d’autre divinité que Moi. Craignez-Moi donc. »
• 3 Il a créé les cieux et la terre avec juste raison. Il transcende ce qu’on [Lui] associe.
• 4 Il a créé l’homme d’une goutte de sperme; et voilà que l’homme devient un disputeur déclaré.
• 5 Et les bestiaux, Il les a créés pour vous; vous en retirez des [vêtements] chauds ainsi que d’autres profits. Et vous en mangez aussi.
• 6 Ils vous paraissent beaux quand vous les ramenez, le soir, et aussi le matin quand vous les lâchez pour le pâturage.
• 7 Et ils portent vos fardeaux vers un pays que vous n’atteindriez qu’avec peine. Vraiment, votre Seigneur est Compatissant et Miséricordieux.
• 8 Et les chevaux, les mulets et les ânes, pour que vous les montiez, et pour l’apparat. Et Il crée ce que vous ne savez pas.
• 9 Il appartient à Allah [par Sa grâce, de montrer] le droit chemin car il en est qui s’en détachent. Or, s’Il voulait, Il vous guiderait tous.
• 10 C’est Lui qui, du ciel, a fait descendre de l’eau qui vous sert de boisson et grâce à laquelle poussent des plantes dont vous nourrissez vos troupeaux.
• 11 D’elle, Il fait pousser pour vous, les cultures, les oliviers, les palmiers, les vignes et aussi toutes sortes de fruits. Voilà bien là une preuve pour des gens qui réfléchissent.
• 12 Pour vous, Il a assujetti la nuit et le jour; le soleil et la lune. Et à Son ordre sont assujetties les étoiles. Voilà bien là des preuves pour des gens qui raisonnent.
• 13 Ce qu’Il a créé pour vous sur la terre a des couleurs diverses. Voilà bien là une preuve pour des gens qui se rappellent.
• 14 Et c’est Lui qui a assujetti la mer afin que vous en mangiez une chair fraîche, et que vous en retiriez des parures que vous portez. Et tu vois les bateaux fendre la mer avec bruit, pour que vous partiez en quête de Sa grâce et afin que vous soyez reconnaissants.
• 15 Et Il a implanté des montagnes immobiles dans la terre afin qu’elle ne branle pas en vous emportant avec elle de même que des rivières et des sentiers, pour que vous vous guidiez,
• 16 ainsi que des points de repère. Et au moyen des étoiles [les gens] se guident.
• 17 Celui qui crée est-il semblable à celui qui ne crée rien ? Ne vous souvenez-vous pas ?
• 18 Et si vous comptez les bienfaits d’Allah, vous ne saurez pas les dénombrer. Car Allah est Pardonneur, et Miséricordieux.
• 19 Et Allah sait ce que vous cachez et ce que vous divulguez.
• 20 Et ceux qu’ils invoquent en dehors d’Allah ne créent rien, et ils sont eux-mêmes créés.
• 21 Ils sont morts, et non pas vivants, et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités.
• 22 Votre Dieu est un Dieu unique. Ceux qui ne croient pas en l’au-delà leurs cœurs nient (l’unicité d’Allah) et ils sont remplis d’orgueil.
• 23 Nul doute qu’Allah sait ce qu’ils cachent et ce qu’ils divulguent. Et assurément Il n’aime pas les orgueilleux.
• 24 Et lorsqu’on leur dit: « Qu’est-ce que votre Seigneur a fait descendre ? » Ils disent: « Des légendes anciennes ! »
• 25 Qu’ils portent donc, au Jour de la Résurrection, tous les fardeaux de leurs propres œuvres ainsi qu’une partie des fardeaux de ceux qu’ils égarent, sans le savoir; combien est mauvais [le fardeau] qu’ils portent !
• 26 Ceux qui ont vécu avant eux, certes, ont comploté, mais Allah attaqua les bases mêmes de leur bâtisse. Le toit s’écroula au-dessus d’eux et le châtiment les surprit d’où ils ne l’avaient pas pressenti.
• 27 Puis, le Jour de la Résurrection, Il les couvrira d’ignominie, et [leur] dira: « Où sont Mes associés pour lesquels vous combattiez ? » -Ceux qui ont le savoir diront: « L’ignominie et le malheur tombent aujourd’hui sur les mécréants. »
• 28 Ceux à qui les Anges ôtent la vie, alors qu’ils sont injustes envers eux-mêmes, se soumettront humiliés, (et diront): « Nous ne faisions pas de mal ! » « Mais, en fait, Allah sait bien ce que vous faisiez. »
• 29 Entrez donc par les portes de l’Enfer pour y demeurer éternellement. Combien est mauvaise la demeure des orgueilleux !
• 30 Et on dira à ceux qui étaient pieux: « Qu’a fait descendre votre Seigneur ? » Ils diront: « Un bien. » Ceux qui font les bonnes œuvres auront un bien ici-bas; mais la demeure de l’au-delà est certes meilleure. Combien agréable sera la demeure des pieux !
• 31 Les jardins du séjour (éternel), où ils entreront et sous lesquels coulent les ruisseaux. Ils auront là ce qu’ils voudront; c’est ainsi qu’Allah récompense les pieux.
• 32 Ceux dont les Anges reprennent l’âme -alors qu’ils sont bons -[les Anges leur] disent: « Paix sur vous ! Entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez. »
• 33 [Les infidèles] attendent-ils que les Anges leur viennent, ou que survienne l’ordre de ton Seigneur ? Ainsi agissaient les gens avant eux. Allah ne les a pas lésés; mais ils faisaient du tort à eux-mêmes.
• 34 Les méfaits qu’ils accomplissaient les atteindront, et ce dont ils se moquaient les cernera de toutes parts.
• 35 Et les associateurs dirent: « Si Allah avait voulu, nous n’aurions pas adoré quoi que ce soit en dehors de Lui, ni nous ni nos ancêtres; et nous n’aurions rien interdit qu’Il n’ait interdit Lui-même. » Ainsi agissaient les gens avant eux. N’incombe-t-il aux messagers sinon de transmettre le message en toute clarté ?
• 36 Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: « Adorez Allah et écartez-vous du Tâghût ». Alors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés à l’égarement. Parcourez donc la terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient [Nos messagers] de menteurs.
• 37 Même si tu désirais ardemment qu’ils soient guidés… [Sache] qu’Allah ne guide pas ceux qui s’égarent. Et ils n’auront pas de secoureurs.
• 38 Et ils jurent par Allah en prononçant leurs serments les plus solennels: « Allah ne ressuscitera pas celui qui meurt. » Bien au contraire ! C’est une promesse véritable [de Sa part], mais la plupart des gens ne le savent pas.
• 39 (Il les ressuscitera) afin qu’Il leur expose clairement ce en quoi ils divergeaient, et pour que ceux qui ont mécru sachent qu’ils ont été des menteurs.
• 40 Quand Nous voulons une chose, Notre seule parole est: « Sois. » Et, elle est.
• 41 Et ceux qui, pour (la cause d’) Allah, ont émigré après avoir subi des injustices, Nous les installerons dans une situation agréable dans la vie d’ici-bas. Et le salaire de la vie dernière sera plus grand encore s’ils savaient.
• 42 Eux qui ont enduré et placé leur confiance en leur Seigneur.
• 43 Nous n’avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas.
• 44 (Nous les avons envoyés) avec des preuves évidentes et des livres saints. Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu’on a fait descendre pour eux et afin qu’ils réfléchissent.
• 45 Ceux qui complotaient des méfaits sont-ils à l’abri de ce qu’Allah les engloutisse en terre ou que leur vienne le châtiment d’où ils ne s’attendaient point ?
• 46 Ou bien qu’Il les saisisse en pleine activité sans qu’ils puissent échapper (au châtiment d’Allah).
• 47 Ou bien qu’Il les saisisse en plein effroi ? Mais vraiment, votre Seigneur est Compatissant et Miséricordieux.
• 48 N’ont-ils point vu que les ombres de toute chose qu’Allah a créée s’allongent à droite et à gauche, en se prosternant devant Allah, en toute humilité ?
• 49 Et c’est devant Allah que se prosterne tout être vivant dans les cieux, et sur la terre; ainsi que les Anges qui ne s’enflent pas d’orgueil.
• 50 Ils craignent leur Seigneur, au-dessus d’eux, et font ce qui leur est commandé.
• 51 Allah dit: « Ne prenez pas deux divinités. Il n’est qu’un Dieu unique. Donc, ne craignez que Moi. »
• 52 C’est à Lui qu’appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre; c’est à Lui que l’obéissance perpétuelle est due. Craindriez-vous donc, d’autres qu’Allah ?
• 53 Et tout ce que vous avez comme bienfait provient d’Allah. Puis quand le malheur vous touche, c’est Lui que vous implorez à haute voix.
• 54 Et une fois qu’Il a dissipé votre malheur, voilà qu’une partie d’entre vous se mettent à donner des associés à leur Seigneur,
• 55 méconnaissant ainsi ce que Nous leur avons donné. Jouissez donc [pour un temps ! ] Bientôt vous saurez !
• 56 Et ils assignent une partie [des biens] que Nous leur avons attribués à [des idoles] qu’ils ne connaissent pas. Par Allah ! Vous serez certes interrogés sur ce que vous inventiez.
• 57 Et ils assignent à Allah des filles. Gloire et pureté à Lui ! Et à eux-mêmes, cependant, (ils assignent) ce qu’ils désirent (des fils).
• 58 Et lorsqu’on annonce à l’un d’eux une fille, son visage s’assombrit et une rage profonde [l’envahit].
• 59 Il se cache des gens, à cause du malheur qu’on lui a annoncé. Doit-il la garder malgré la honte ou l’enfouira-t-il dans la terre ? Combien est mauvais leur jugement !
• 60 C’est à ceux qui ne croient pas en l’au-delà que revient le mauvais qualificatif (qu’ils ont attribué à Allah). Tandis qu’à Allah [Seul] est le qualificatif suprême. Et c’est Lui le Tout Puissant, le Sage.
• 61 Si Allah s’en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu’à un terme fixé. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d’une heure ni l’avancer.
• 62 Et ils assignent à Allah ce qu’ils détestent [pour eux-mêmes]. Et leurs langues profèrent un mensonge quand ils disent que la plus belle récompense leur sera réservée. C’est le Feu, sans nul doute, qui leur sera réservé et ils y seront envoyés, les premiers.
• 63 Par Allah ! Nous avons effectivement envoyé (des messagers) à des communautés avant toi. Mais le Diable leur enjoliva ce qu’ils faisaient. C’est lui qui est, leur allié, aujourd’hui [dans ce monde]. Et ils auront un châtiment douloureux [dans l’au-delà].
• 64 Et Nous n’avons fait descendre sur toi le Livre qu’afin que tu leur montres clairement le motif de leur dissension, de même qu’un guide et une miséricorde pour des gens croyants.
• 65 Allah a fait descendre du ciel une eau avec laquelle Il revivifie la terre après sa mort. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui entendent.
• 66 Il y a certes un enseignement pour vous dans les bestiaux: Nous vous abreuvons de ce qui est dans leurs ventres, -[un produit] extrait du [mélange] des excréments [intestinaux] et du sang -un lait pur, délicieux pour les buveurs.
• 67 Des fruits des palmiers et des vignes, vous retirez une boisson enivrante et un aliment excellent. Il y a vraiment là un signe pour des gens qui raisonnent.
• 68 [Et voilà] ce que ton Seigneur révéla aux abeilles: « Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages que [les hommes] font.
• 69 Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles pour vous. » De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent.
• 70 Allah vous a créés ! Puis Il vous fera mourir. Tel parmi vous sera reconduit jusqu’à l’âge le plus vil, de sorte qu’après avoir su, il arrive à ne plus rien savoir. Allah est, certes, Omniscient et Omnipotent.
• 71 Allah a favorisé les uns d’entre vous par rapport aux autres dans [la répartition] de Ses dons. Ceux qui ont été favorisés ne sont nullement disposés à donner leur portion à ceux qu’ils possèdent de plein droit [esclaves] au point qu’ils y deviennent associés à part égale. Nieront-ils les bienfaits d’Allah ?
• 72 Allah vous a fait à partir de vous-mêmes des épouses, et de vos épouses Il vous a donné des enfants et des petits-enfants. Et Il vous a attribué de bonnes choses. Croient-ils donc au faux et nient-ils le bienfait d’Allah ?
• 73 Et ils adorent, en dehors d’Allah, ce qui ne peut leur procurer aucune nourriture des cieux et de la terre et qui n’est capable de rien.
• 74 N’attribuez donc pas à Allah des semblables. Car Allah sait, tandis que vous ne savez pas.
• 75 Allah propose en parabole un esclave appartenant [à son maître], dépourvu de tout pouvoir, et un homme à qui Nous avons accordé de Notre part une bonne attribution dont il dépense en secret et en public. [Ces deux hommes] sont-ils égaux ? Louange à Allah ! Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
• 76 Et Allah propose en parabole deux hommes: l’un d’eux est muet, dépourvu de tout pouvoir et totalement à la charge de son maître; Quelque lieu où celui-ci l’envoie, il ne rapporte rien de bon; serait-il l’égal de celui qui ordonne la justice et qui est sur le droit chemin ?
• 77 C’est à Allah qu’appartient l’inconnaissable des cieux et de la terre. Et l’ordre [concernant] l’Heure ne sera que comme un clin d’œil ou plus bref encore ! Car Allah est, certes, Omnipotent.
• 78 Et Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères, dénués de tout savoir, et vous a donné l’ouïe, les yeux et les cœurs (l’intelligence), afin que vous soyez reconnaissants.
• 79 N’ont-ils pas vu les oiseaux assujettis [au vol] dans l’atmosphère du ciel sans que rien ne les retienne en dehors d’Allah ? Il y a vraiment là des preuves pour des gens qui croient.
• 80 Et Allah vous a fait de vos maisons une habitation, tout comme Il vous a procuré des maisons faites de peaux de bêtes que vous trouvez légères, le jour où vous vous déplacez et le jour où vous vous campez. De leur laine, de leur poil et de leur crin (Il vous a procuré) des effets et des objets dont vous jouissez pour un certain délai.
• 81 Et de ce qu’Il a créé, Allah vous a procuré des ombres. Et Il vous a procuré des abris dans les montagnes. Et Il vous a procuré des vêtements qui vous protègent de la chaleur, ainsi que des vêtements [cuirasses, armures] qui vous protègent de votre propre violence. C’est ainsi qu’Allah parachève sur vous Son bienfait, peut-être que vous vous soumettez.
• 82 S’ils se détournent… il ne t’incombe que la communication claire.
• 83 Ils reconnaissent le bienfait d’Allah; puis, ils le renient. Et la plupart d’entre eux sont des ingrats.
• 84 (Et rappelle-toi) le jour où de chaque communauté Nous susciterons un témoin, on ne permettra pas aux infidèles (de s’excuser), et on ne leur demandera pas de revenir [sur ce qui a provoqué la colère d’Allah].
• 85 Et quand les injustes verront le châtiment, on ne leur accordera ni allégement ni répit.
• 86 Quand les associateurs verront ceux qu’ils associaient à Allah, ils diront: « Ô notre Seigneur, voilà nos divinités que nous invoquions en dehors de Toi. » Mais [leurs associés] leur adresseront la parole: « Vous êtes assurément des menteurs. »
• 87 Ils offriront ce jour-là à Allah la soumission, et ce qu’ils avaient inventé sera perdu pour eux.
• 88 Ceux qui ne croyaient pas et obstruaient le sentier d’Allah, Nous leur ajouterons châtiment sur châtiment, pour la corruption qu’ils semaient (sur terre).
• 89 Et le jour où dans chaque communauté, Nous susciterons parmi eux-mêmes un témoin contre eux, Et Nous t’emmenerons [Muhammad] comme témoin contre ceux-ci. Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé explicite de toute chose, ainsi qu’un guide, une grâce et une bonne annonce aux Musulmans.
• 90 Certes, Allah commande l’équité, la bienfaisance et l’assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l’acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez.
• 91 Soyez fidèles au pacte d’Allah après l’avoir contracté et ne violez pas vos serments après les avoir solennellement prêtés et avoir pris Allah comme garant [de votre bonne foi]. Vraiment Allah sait ce que vous faites !
• 92 Et ne faites pas comme celle qui défaisait brin par brin sa quenouille après l’avoir solidement filée, en prenant vos serments comme un moyen pour vous tromper les uns les autres, du fait que (vous avez trouvé) une communauté plus forte et plus nombreuse que l’autre. Allah ne fait, par là, que vous éprouver. Et, certes, Il vous montrera clairement, au Jour de la Résurrection ce sur quoi vous vous opposiez.
• 93 Si Allah avait voulu, Il aurait certes fait de vous une seule communauté. Mais Il laisse s’égarer qui Il veut et guide qui Il veut. Et vous serez certes, interrogés sur ce que vous faisiez.
• 94 Et ne prenez pas vos serments comme un moyen pour vous tromper les uns les autres, sinon [vos] pas glisseront après avoir été fermes, et vous goûterez le malheur pour avoir barré le sentier d’Allah. Et vous subirez un châtiment terrible.
• 95 Et ne vendez pas à vil prix le pacte d’Allah. Ce qui se trouve auprès d’Allah est meilleur pour vous, si vous saviez !
• 96 Tout ce que vous possédez s’épuisera, tandis que ce qui est auprès d’Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu’ils faisaient.
• 97 Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions.
• 98 Lorsque tu lis le Coran, demande la protection d’Allah contre le Diable banni.
• 99 Il n’a aucun pouvoir sur ceux qui croient et qui placent leur confiance en leur Seigneur.
• 100 Il n’a de pouvoir que sur ceux qui le prennent pour allié et qui deviennent associateurs à cause de lui.
• 101 Quand Nous remplaçons un verset par un autre -et Allah sait mieux ce qu’Il fait descendre -ils disent: « Tu n’es qu’un menteur. » Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
• 102 Dis: « C’est le Saint Esprit [Gabriel] qui l’a fait descendre de la part de ton Seigneur en toute vérité, afin de raffermir [la foi] de ceux qui croient, ainsi qu’un guide et une bonne annonce pour les Musulmans. »
• 103 Et Nous savons parfaitement qu’ils disent: « Ce n’est qu’un être humain qui lui enseigne (le Coran). » Or, la langue de celui auquel ils font allusion est étrangère [non arabe], et celle-ci est une langue arabe bien claire.
• 104 Ceux qui ne croient pas aux versets d’Allah, Allah ne les guide pas. Et ils ont un châtiment douloureux.
• 105 Seuls forgent le mensonge ceux qui ne croient pas aux versets d’Allah; et tels sont les menteurs.
• 106 Quiconque a renié Allah après avoir cru… -sauf celui qui y a été contraint alors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi -mais ceux qui ouvrent délibérément leur cœur à la mécréance, ceux-là ont sur eux une colère d’Allah et ils ont un châtiment terrible.
• 107 Il en est ainsi, parce qu’ils ont aimé la vie présente plus que l’au-delà. Et Allah, vraiment, ne guide pas les gens mécréants.
• 108 Voilà ceux dont Allah a scellé les cœurs, l’ouïe, et les yeux. Ce sont eux les insouciants.
• 109 Et nul doute que dans l’au-delà, ils seront les perdants.
• 110 Quant à ceux qui ont émigré après avoir subi des épreuves, puis ont lutté et ont enduré, ton Seigneur après cela, est certes Pardonneur et Miséricordieux.
• 111 (Rappelle-toi) le jour où chaque âme viendra, plaidant pour elle-même, et chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu’elle aura œuvré sans qu’ils subissent la moindre injustice.
• 112 Et Allah propose en parabole une ville: elle était en sécurité, tranquille; sa part de nourriture lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d’Allah. Allah lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur [en punition] de ce qu’ils faisaient.
• 113 En effet, un Messager des leurs est venu à eux, mais ils l’ont traité de menteur. Le châtiment, donc, les saisit parce qu’ils étaient injustes.
• 114 Mangez donc de ce qu’Allah vous a attribué de licite et de bon. Et soyez reconnaissants pour les bienfaits d’Allah, si c’est Lui que vous adorez.
• 115 Il vous a, en effet, interdit (la chair) de la bête morte, le sang, la chair de porc, et la bête sur laquelle un autre nom que celui d’Allah a été invoqué. Mais quiconque en mange sous contrainte, et n’est ni rebelle ni transgresseur, alors Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
• 116 Et ne dites pas, conformément aux mensonges proférés par vos langues: « Ceci est licite, et cela est illicite », pour forger le mensonge contre Allah. Certes, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ne réussiront pas.
• 117 Ce sera pour eux une piètre jouissance, mais un douloureux châtiment les attend.
• 118 Aux Juifs, Nous avions interdit ce que Nous t’avons déjà relaté. Nous ne leur avons fait aucun tort; mais ils se faisaient du tort à eux-mêmes.
• 119 Puis ton Seigneur envers ceux qui ont commis le mal par ignorance, et se sont par la suite repentis et ont amélioré leur conduite, ton Seigneur, après cela est certes Pardonneur et Miséricordieux.
• 120 Ibrahim (Abraham) était un guide (‘Umma) parfait. Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui et il n’était point du nombre des associateurs.
• 121 Il était reconnaissant pour Ses bienfaits et Allah l’avait élu et guidé vers un droit chemin.
• 122 Nous lui avons donné une belle part ici-bas. Et il sera certes dans l’au-delà du nombre des gens de bien.
• 123 Puis Nous t’avons révélé: « Suis la religion d’Ibrahim (Abraham) qui était voué exclusivement à Allah et n’était point du nombre des associateurs. »
• 124 Le Sabbat n’a été imposé qu’à ceux qui divergeaient à son sujet. Au Jour de la Résurrection, ton Seigneur jugera certainement au sujet de ce dont ils divergeaient.
• 125 Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s’égare de Son sentier et c’est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés.
• 126 Et si vous punissez, infligez [à l’agresseur] une punition égale au tort qu’il vous a fait. Et si vous endurez… cela est certes meilleur pour les endurants.
• 127 Endure ! Ton endurance [ne viendra] qu’avec (l’aide) d’Allah. Ne t’afflige pas pour eux. Et ne sois pas angoissé à cause de leurs complots.
• 128 Certes, Allah est avec ceux qui [L’] ont craint avec piété et ceux qui sont bienfaisants.

4 Signification et Étymologie du Mot « An-Nahl »

Signification du Mot « An-Nahl »

« An-Nahl » est un mot arabe qui signifie « les abeilles ».

Ce terme est utilisé pour nommer la seizième sourate du Coran, en raison du verset 68 qui mentionne spécifiquement les abeilles et leur mode de vie organisé et productif.

Le choix de ce nom pour la sourate n’est pas anodin.

Il met en avant les leçons que les humains peuvent tirer de la vie des abeilles, notamment en matière de travail acharné, de coopération et de productivité.

Étymologie du Mot « An-Nahl »

L’étymologie du mot « An-Nahl » provient de la racine arabe « نحل » (naḥl) qui est liée au don et à la grâce.

En effet, les abeilles sont souvent perçues comme un don de Dieu, car elles produisent le miel, un aliment aux multiples bienfaits mentionné dans le Coran.

• Racine « نحل » (naḥl) : Cette racine est associée à l’idée de donner ou de gratifier. Cela souligne le rôle des abeilles comme des bienfaitrices, fournissant le miel, utilisé à la fois comme nourriture et comme remède. Le verset 69 de la Sourate An-Nahl dit : « De leur ventre, sort une boisson de couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens ».

Référence Coranique

Le verset clé qui justifie le nom de la sourate est le suivant :

• Verset 68-69 : « Et ton Seigneur inspira aux abeilles : ‘Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres et les treillages que [les hommes] font. Puis mangez de toutes les récoltes et suivez les voies de votre Seigneur rendues faciles pour vous.’ De leur ventre, sort une boisson de couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent. »

Ces versets mettent en lumière l’importance des abeilles dans la nature et leurs contributions à la vie humaine, soulignant ainsi un aspect de la sagesse divine dans la création.

5 Contexte et Révélation de la Sourate An-Nahl

Circonstances de la révélation

La Sourate An-Nahl a été révélée à un moment critique de l’histoire islamique, lorsque les musulmans à La Mecque faisaient face à de nombreuses difficultés et persécutions.

Elle est venue comme un réconfort et une source d’inspiration pour les croyants.

Pendant cette période, le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) et ses compagnons subissaient des pressions intenses de la part des Quraysh.

La sourate met en lumière la patience et la persévérance nécessaires pour surmonter les épreuves.

Un exemple concret est le verset 125 :

« Appelle à la voie de ton Seigneur par la sagesse et la bonne exhortation ».

Ce verset encourage les musulmans à rester fermes et à prêcher la foi avec sagesse, malgré les obstacles.

Cela montre l’importance de la patience et de la stratégie dans la propagation de l’islam.

Placement dans le Coran

La Sourate An-Nahl est la 16ème sourate du Coran et comporte 128 versets.

Elle se situe dans la dernière partie du Coran, dans un groupe de sourates souvent appelées les sourates de révélation moyenne.

Cela signifie qu’elle a été révélée après les premières révélations mais avant les dernières, lorsque les fondements de la foi islamique étaient solidement établis.

Le positionnement de cette sourate est également symbolique.

Elle suit la Sourate Al-Hijr, qui parle de la destruction des peuples passés en raison de leur désobéissance.

An-Nahl, quant à elle, met l’accent sur la gratitude envers Dieu et la reconnaissance de Ses bienfaits.

Pour les musulmans, comprendre le contexte et le placement de chaque sourate aide à mieux apprécier le message global du Coran.

Par exemple, dans le tafsir d’Ibn Kathir, un des exégètes les plus respectés de l’islam, il est souvent expliqué comment les sourates se complètent et se répondent les unes aux autres, créant une harmonie dans le message divin.

6 Thèmes Principaux de la Sourate An-Nahl

La Création Divine

La Sourate An-Nahl est souvent appelée « La Sourate des Abeilles » en raison du verset 68 qui mentionne les abeilles et leurs nids.

Ce verset dit :

« Et ton Seigneur inspira aux abeilles : ‘Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres et les treillages que [les hommes] font' ».

Les abeilles sont ici un symbole de l’ordre et de la perfection de la création divine.

Elles suivent un modèle précis, inspiré par Dieu, ce qui montre la sagesse et la puissance de Sa création.

• Les Merveilles de la Nature : La sourate nous invite à réfléchir sur les différentes merveilles de la nature – les montagnes, les arbres, et même les animaux. Chaque élément de la création a un but et une place spécifique, et il est essentiel de reconnaître ces signes pour renforcer notre foi.
• Exemple de Réflexion : Dans le verset 11, il est dit : « Avec elle, Il fait pousser pour vous les céréales, les oliviers, les palmiers, les vignes et toutes sortes de fruits ». Ce verset rappelle aux croyants les bienfaits de Dieu et l’importance de la gratitude. La reconnaissance des bénédictions naturelles pousse les musulmans à respecter et à préserver l’environnement.

La Guidance et la Révélation

La Sourate An-Nahl souligne également l’importance de la guidance divine.

Le verset 44 indique :

« Nous avons fait descendre vers toi le Rappel, afin que tu expliques aux gens ce qui a été descendu pour eux ».

Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) est le guide choisi par Dieu pour transmettre le message divin.

• Importance de la Guidance : La guidance divine est essentielle pour vivre une vie droite et juste. Sans elle, les humains seraient perdus dans leurs propres désirs et tentations.
• Rôle des Révélations : Les révélations, qu’elles soient sous forme de versets coraniques ou de hadiths (les paroles du Prophète), servent de manuel de vie pour les musulmans. Par exemple, les hadiths rapportés par Al-Bukhari et Muslim sont souvent utilisés pour expliquer les versets du Coran et pour guider les actions des musulmans au quotidien.

Justice et Injustice

Un autre thème majeur de la Sourate An-Nahl est la justice. Le verset 90 est souvent cité :

« Certes, Allah ordonne l’équité, la bienfaisance et l’assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, le blâmable et la rébellion ».

Ce verset est un rappel constant des principes de justice et de moralité que chaque musulman doit suivre.

• Exemples de Justice : Être juste signifie traiter les autres avec équité et ne pas opprimer. Par exemple, dans les relations commerciales, le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) insistait sur l’honnêteté et la transparence.
• Conséquences des Injustices : La sourate met en garde contre les conséquences de l’injustice. Ceux qui se comportent de manière tyrannique et oppressive sont souvent rappelés des conséquences négatives de leurs actions, comme le montrent les histoires des peuples passés dans le Coran.

7 Enseignements Pratiques de la Sourate An-Nahl

Comportement Éthique

La Sourate An-Nahl offre des conseils pratiques sur le comportement éthique.

Elle nous rappelle constamment d’agir avec bonté et respect envers les autres.

Le verset 125 en est un bon exemple :

« Appelle à la voie de ton Seigneur par la sagesse et la bonne exhortation ».

Il souligne l’importance de la bienveillance dans nos interactions.

• Valeurs et Comportements Encouragés : La patience, l’honnêteté, la modestie et la générosité sont des valeurs encouragées par cette sourate. Par exemple, être honnête dans les transactions commerciales est une forme de respect envers autrui et envers Dieu.
• Exemples de Bons Comportements : Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) est le modèle parfait de comportement éthique. Il a toujours traité les autres avec respect et compassion, même ceux qui étaient ses ennemis. En suivant son exemple, les musulmans sont encouragés à adopter ces qualités dans leur vie quotidienne.

Relations Sociales

La sourate met également un accent particulier sur les relations sociales et la justice sociale.

Le verset 90, déjà mentionné, nous rappelle d’être bienfaisants et justes envers nos proches et la société en général.

• Importance de la Justice Sociale : La justice sociale est fondamentale pour une société harmonieuse. Il est important de veiller aux besoins des plus vulnérables et de traiter tous les membres de la société avec équité.
• Droits des Proches et des Voisins : La sourate insiste sur l’importance de maintenir de bonnes relations avec les proches et les voisins. Par exemple, aider ses voisins dans le besoin ou veiller à ne pas causer de nuisances fait partie des enseignements de l’islam.

Usage des Ressources

La gestion responsable des ressources est un autre enseignement clé de la Sourate An-Nahl.

Allah azzawajal a créé les ressources pour notre usage, mais il est de notre devoir de les utiliser avec sagesse.

• Gestion des Ressources Naturelles : Utiliser les ressources de manière durable et éviter le gaspillage sont des principes soulignés dans le Coran. Par exemple, ne pas polluer l’eau et utiliser les terres de manière productive.
• Consommation Responsable : La consommation responsable implique de ne pas céder à l’excès et de partager les ressources avec ceux qui en ont besoin. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) nous a enseigné à vivre simplement et à éviter le gaspillage.

Importance Spirituelle de la Sourate An-Nahl (300 mots)

Renforcement de la Foi

La Sourate An-Nahl joue un rôle crucial dans le renforcement de la foi des musulmans. Elle rappelle la grandeur et la miséricorde de Dieu à travers la nature et les bénédictions qu’Il nous accorde. Les versets de cette sourate invitent les croyants à contempler la création divine et à y voir des signes de la puissance de Dieu.

• Impact sur la Foi : En lisant et méditant sur les versets de la Sourate An-Nahl, les musulmans peuvent sentir leur foi se renforcer. Par exemple, le verset 66 dit : « Et il y a certes, dans les bestiaux, un sujet de réflexion pour vous ». Ce verset pousse à réfléchir sur les bénédictions quotidiennes, comme le lait que produisent les animaux, qui est une source de nourriture vitale.
• Encouragement à la Réflexion : La contemplation des signes de Dieu dans la nature aide les croyants à développer une relation plus profonde avec leur Créateur. Les érudits islamiques, comme l’imam Al-Ghazali, ont souvent souligné l’importance de la réflexion et de la méditation sur les œuvres de Dieu pour nourrir la foi.

Réconfort et Espoir

La Sourate An-Nahl apporte également beaucoup de réconfort et d’espoir, surtout en temps de difficulté. Les versets rappellent constamment que Dieu est avec ceux qui sont patients et justes, et qu’Il ne laisse jamais tomber Ses serviteurs.

• Messages de Réconfort : Par exemple, le verset 128 dit : « Certes, Allah est avec ceux qui [Le] craignent et ceux qui sont bienfais

ants ». Ce verset est une source de réconfort pour les croyants, leur rappelant que Dieu est toujours présent pour les soutenir dans leurs épreuves. Il encourage la patience et la bonté, des qualités qui sont valorisées en islam.

• Promesses de Récompenses Divines : La sourate mentionne également les récompenses que Dieu réserve à ceux qui suivent Ses commandements. Le verset 97 dit : « Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie ». Cette promesse de vivre une bonne vie, remplie de bénédictions, inspire les musulmans à persévérer dans la foi et les bonnes actions.

8 Comment Étudier la Sourate An-Nahl

Méthodes de Lecture

Étudier la Sourate An-Nahl de manière approfondie nécessite une approche méthodique.

Voici quelques conseils pour une lecture efficace :

• Lecture Réfléchie : Prenez le temps de lire chaque verset attentivement. Utilisez des traductions fiables si l’arabe n’est pas votre langue maternelle.
• Méditation : Après avoir lu un verset, réfléchissez à son sens et à son application dans votre vie. La méditation sur les versets peut renforcer votre compréhension et votre foi.

Techniques de Mémorisation

La mémorisation des versets est une pratique courante parmi les musulmans.

Voici quelques techniques pour mémoriser les versets de la Sourate An-Nahl :

• Répétition : Répétez les versets plusieurs fois par jour. La répétition est clé pour la mémorisation.
• Écoute : Écoutez les récitations de la sourate. L’écoute régulière aide à renforcer la mémorisation.
• Écriture : Écrivez les versets que vous voulez mémoriser. Cela aide à fixer les mots dans votre mémoire.

Sources de Référence

Pour approfondir votre compréhension, il est utile de se référer à des sources fiables.

Voici quelques recommandations :

• Tafsirs : Utilisez des tafsirs (exégèses) réputés comme ceux d’Ibn Kathir ou d’Al-Qurtubi. Ces ouvrages offrent des explications détaillées des versets.
• Hadiths : Les hadiths, notamment ceux compilés par Al-Bukhari et Muslim, fournissent des contextes et des explications supplémentaires sur les versets.